Caracterización regional

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A narrative of travels on the Amazon and Rio Negro: with an account of the native tribes , and observations of the climate , geology , and natural history of the Amazon Valley
(1889-01-01) Wallace, Alfred Russel
Libro en el que el autor describe en su viaje múltiples aspectos de la vida y sociedad amazónica de primera parte del siglo XIX. Como científico hace anotaciones de cada día de su viaje, dando cuenta de la geografía (el río), y los elementos de flora y fauna que topa en su viaje. Pero sobre todo narra al describir las contingencias de su viaje, cómo él en su calidad de viajante en territorio inexplorado, se relaciona con los personajes de la avanzada colonizadora brasilera y con los nativos que engancha en su aventura reconociendo los ríos Negro y Vaupés.
Las tribus entre los ríos Branco , Orinoco , Río Negro y Yapura , según Theodor Koch-Grünberg
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1945-01-01 00:00:00) Pineda Giraldo, Roberto; Guhl, Ernesto
Elaborar una mapa de la región estudiada por Kock Grünberg, apoyados por su libro VOM ROROIMA ZUM ORINOCO; del mapa de las Américas, de la Sociedad Geográfica de Nueva York, y del de la República de Colombia, del capitán Óscar Torres Tobar, I.C. El territorio tiene una extensión aproximada de 500.000 kilómetros cuadrados.
Vrijwillige Onvrijheid: De Makú in West-Amazonas
(Brill, 1966-01-01 00:00:00) van Emst. P
Se trata de una descripción de las relaciones interétnicas entre indígenas makú (hupdë?) y sus vecinos rivereños (Tukano Oriental) en el río Tiquié a fines de los años 50 (S.XX); el autor se documenta de todos los estudios de la región realizados hasta entonces.
Collection of Research Photography by Professor Jean Jackson
(Jean Jackson, 1968-01-01 00:00:00) Jackson, Jean
Esta colección de fotografías se relaciona con la investigación de campo de Jean Jackson entre los pueblos indígenas del Vaupés, Colombia, parte del noroeste central de la Amazonia, una región que se extiende a ambos lados de la frontera entre Colombia y Brasil. Fueron tomadas entre diciembre de 1968 y octubre de 1970. Documentan en particular a las personas que vivían en el asentamiento de Púmanaka buro, “cerro de muchas hojas” sobre el río Inambú, afluente del río Papurí, parte de la cuenca del Amazonas, cerca de la frontera con Brasil y el norte del ecuador.
Primera reunión de trabajo sobre educación bilingüe en los grupos indígenas: Documento final
(Ministerio de Gobierno, 1972-01-01 00:00:00) Dirección General de Integración y Desarrollo de la Comunidad, Ministerio de Gobierno
Recopilación de los documentos iniciales de la política pública para la educación y las lenguas de los grupos étnicos de Colombia.
Cacua
(Instituto Lingüístico de Verano, 1973-01-01 00:00:00) Cathcart, Marilyn
Datos de referencia sobre la lengua: localización del estudio, categorización en los parámetros de vitalidad, según tipología del Summer Institute of Linguistics.
Consideraciones sobre el problema de la deculturación indígena en Colombia: la educación en la región Amazónica
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1975-01-01 00:00:00) Mejía Piñeros, María Consuelo
Exponer las causas y consecuencias de la deculturación de los pueblos indígenas de Colombia, así como profundizar sobre el papel de la educación como unas de las problemáticas más importantes que contribuyen a la desintegración de una comunidad indígena.
Política indigenista. Planteamiento de una política Indigenista para Colombia
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1975-01-01 00:00:00) Soto Holguín, Álvaro
Documento presentado ante el "Encuentro de las Dos Colombias", el 04 de agosto de 1975, que constituía la política indigenista del momento del Intituto Colombiano de Antropología.
Historia del Vaupés
(Editorial UN, 1981-01-01 00:00:00) Stephen Hugh-Jones
Se describe la historia del vaupés como región y como territorio colombiano con base en fuentes escritas desde el siglo XVIII como parte de la expansión del Brasil sobre el Amazonas, la colonización que se realizacon base en mercadderes y religiosos y los avances desde el lado colombiano en el siglo XX con las fundaciones de ciudades y la débil presencia del estado. El autor analiza el impacto de esla colonización en la dinámica interna de las sociedades indígenas y a la vez que postula teorías sobre las fases del poblamiento precolonial de la región
Bibliografía básica de la región del Vaupés (Colombia)
(Universidad Nacional de Colombia, 1982-01-01 00:00:00) Correa Rubio, François
Bibliografía general sobre el vaupés desde la perspectiva antropológica
Amazonia colombiana: organización social en el noroeste del Amazonas
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1984-01-01 00:00:00) Correa Rubio, François
Explicar las características y determinantes para la organización social que compone el noroeste de la Amazonia, selva oriental colombiana donde habitan cerca de medio centenar de grupos indígenas, unidades socio-culturales hablantes de lenguas afiliadas al stock tucano, huitoto, arawak, subfamilias o lenguas independientes.
Indigenous fishing in the neotropics: the Tukanoan Uanano of the Blackwater Uaupes River basin in Brazil and Colombia.
(1985-06-07 00:00:00) Chernela, Janet M.
En el estudio de la ecología humana, los límites de un ecosistema deben estar determinados por factores sociales. Las nociones simbólicas como el parentesco gobiernan cómo, en qué medida y en qué direcciones se distribuyen los recursos en una población.
Amazonía Colombiana: formas de acceso y de control de la fuerza de trabajo indígena (1870-1930)
(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1986-01-01 00:00:00) Gómez, Augusto J.
Descripción de los cambios estructurales de los asentamientos indígenas en el Amazonas por consecuencia de la colonización y la expropiación territorial en busca de materia prima y recursos nuevos de agroexportación.
Grupos étnicos de Colombia. Etnografía y Bibliografía.
(Ediciones ABYA-YALA, 1988-01-01 00:00:00) Telban, Blaz
Presentar un panorama de los grupos étnicos indígenas que hoy pueblan el territorio colombiano. La "visión etnológica sobre los grupos étnicos indígenas actuales de Colombia con su bibliografía" tiene como objeto presentar la riqueza étnica de las minorías indígenas que conforman al pueblo colombiano.
Grupos étnicos de Colombia: Etnografía y Bibliografía
(ABYA-YALA ; MLAL (Movimiento Laicos para América Latina), 1988-01-01 00:00:00) Telbam, Blaz
El libro presenta una actualización en el año 1988 del panorama etnográfico de las lenguas indígenas de Colombia.
Is there a way to talk about making culture without making enemies?
(Springer, 1989-06-01 00:00:00) Jackson, Jean
Este ensayo analiza la dificultad encontrada en los intentos por describir, de una manera no ofensiva, cómo un determinado grupo de personas inventa, crea, empaqueta y, a veces, vende su cultura. Explora una manera de pensar en esos procesos derivados de los estudios de pidgins y criollos. Trata sobre cómo el significado de la cultura y la identidad tukano están siendo constantemente repensados, remodelados y negociados. El significado, a menudo es tomado en la antropología en términos demasiado estáticos.
Boletín informativo no. 38
(Centro Experimental Piloto, 1990-01-01 00:00:00) Centro Experimental Piloto
Informe sobre los servicios del Centro Experimental Piloto, con temas para reflexionar por la comunidad.
Escuela y Amazonía
(Ministerio de Educación Nacional Programa Fondo Amazónico Fundación Caminos de Identidad, 1996-01-01 00:00:00) Rojas Gaitán, Jorge
El hombre con cola de león: Mitos y leyendas indígenas de Colombia
(Panamericana, 1997-01-01 00:00:00) Solarte Lindo, Fernando; Acosta García, Victoria Eugenia (Ilustradora)
Leyendas del Vaupés.-- El origen del hombre.-- La creación de la noche.-- El descubrimiento del agua y los peces.-- La hija del sol.
Motivos para la documentación de lenguas en vías de extinción
(Universidad Nacional de Colombia, 2000-01-01 00:00:00) Seifart, Frank
Ante la aseveración de que la diversidad lingüística a nivel mundial se va a disminuir drásticamente, el autor se propone investigar las causas, síntomas y efectos de procesos de muerte de lenguas y se planea qué puede hacer la lingüística como ciencia ante tal tiene que actuar de alguna manera frente a esta situación. Esto motiva la dedicación a documentar las lenguas amenazadas, lo que es loable para la lingüística, y según los diferentes motivos habrá distintos tipos de datos a documentar. Este artículo trata el tema de la importancia de la documentación para la revitalización de las lenguas desde un punto de vista teórico. Se trata de llegar a una aclaración sobre los fundamentos teóricos de actividades de investigación en el área, para contribuir a la tarea de llegar a un marco teórico general para el estudio de lenguas amenazadas. Este marco teórico complementaría el trabajo sumamente válido de muchos investigadores en todo el mundo, que se dedican a la descripción y a la revitalización de lenguas en vías de extinción. Se abre entonces una discusión sobre el desplazamiento y muerte de lenguas, seguido de la definición de qué es documentar, mantener y revitalizar una lengua. Esto es, hay distintos motivos para documentar una lengua, y dependiendo del enfoque sobre las lenguas habrá una apreciación distinta de los usuarios y del valor dado a la diversidad lingüística. El autor da cuatro aspectos para trabajar el problema: a) las lenguas como patrimonio de la humanidad, habiendo dos enfoques: uno instrumental (los universales se manifiestan en todas las lenguas, enfoque chomskyano), otro etnolíngüístico: cada lengua conlleva una conceptualización fruto de la experiencia (enfoque whorfiano) y por tanto la diversidad expresada en las categorías es una riqueza de pensamiento; este enfoque relativiza la cosmovisión occidental y motiva a la conservación de la diversidad como condición para un ‘desarrollo sano’ humano según la ecología de las lenguas. b) la conservación de la base empírica de la lengua: la documentación es necesaria para disitntas especialidades lingüísticas (tipología, etnografía del habla). c) mayor conocimiento del proceso de la muerte de lenguas; no obstante lo obvio de su causalidad socio-cultural, faltan explicaciones de por qué una lengua se va perdiendo. d) la documentación como servicio a las comunidades de hablantes. Según si la lengua ya no se transmite y la documentación se hace como memoria de tradiciones orales para generaciones que no hablan la lengua, pero esta es referente de su identidad. Lenguas que estando amenazadas aún gozan de espacios de uso y la documentación puede aportar a crear material escrito para su aprendizaje en la escuela y uso en nuevos soportes de comunicación lingüística.

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