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Cabrera Lema, Esther Cristina
Cali de Lat: 03 24 00 N degrees minutes Lat: 3.4000 decimal degrees Long: 076 30 00 W degrees minutes Long: -76.5000 decimal degrees
2012-07-23T16:32:21Z
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2012-01-01
20110324
http://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/1203
https://hdl.handle.net/10906/66277
http://biblioteca2.icesi.edu.co/cgi-olib/?infile=details.glu&loid=246625
https://doi.org/10.18046/recs.i9.1203
instname:Universidad Icesi
reponame:Biblioteca Digital
repourl:https://repository.icesi.edu.co/
El proyecto ordenador de la Iglesia Católica estructuró el cuerpo social colonial a partir de los modelos de comportamiento ideales de sujetos ejemplares, adicionalmente se utilizaron discursos referentes al Demonio, lo que permitió trasladar los miedos basados en conceptos religiosos a miedos sociales del contexto neogranadino. El indio, el negro y el mestizo fueron demonizados con el fin de mantener el orden jerárquico evitando cualquier unión desigual con las mujeres de la elite. La protección de estas mujeres se logró mediante su aislamiento físico en espacios conventuales, en los cuales, algunas de ellas elaboraron escritos a partir de los cuales, es posible vislumbrar el rol que jugó la imagen del Demonio, permitiendo analizar su apropiación, interpretación y re-presentación basados en los miedos sociales de su contexto.
The colonial body was structured by the attitudes and behaviors modeled in stories of exemplary
individuals promoted by the regimes of order of the Catholic Church. Furthermore,
images of hell, punishment, and especially of the Devil allowed the Church to shape and
project fears based on religious concepts into the social context. The indigenous, black
slaves, and mestizos were demonized with the purpose of maintaining the social hierarchy
by protecting and sheltering women of the elite class from unequal unions. The protection
of these women was achieved by isolating them in convents, where women were allowed
to write about their experiences. Through these texts it is possible to shed light on the
role that the image of the devil played in the minds of the nuns and to analyze their appropriation,
interpretation and re-presentation based on the social fears of their context.
p. 87-114
Digital
spa
Universidad Icesi
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales
Santiago de Cali
CS No. 9
CS;No. 9 - Enero/Junio 2012
87
114
EL AUTOR, expresa que la obra objeto de la presente autorización es original y la elaboró sin quebrantar ni suplantar los derechos de autor de terceros, y de tal forma, la obra es de su exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre éste. PARÁGRAFO: en caso de queja o acción por parte de un tercero referente a los derechos de autor sobre el artículo, folleto o libro en cuestión, EL AUTOR, asumirá la responsabilidad total, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos, la Universidad Icesi actúa como un tercero de buena fe. Esta autorización, permite a la Universidad Icesi, de forma indefinida, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, la Ley 44 de 1993, leyes y jurisprudencia vigente al respecto, haga publicación de este con fines educativos Toda persona que consulte ya sea la biblioteca o en medio electróico podrá copiar apartes del texto citando siempre la fuentes, es decir el título del trabajo y el autor.
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Representaciones del demonio: miedos sociales vislumbrados en tres escritos conventuales neogranadinos
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9
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
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HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
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Artículo
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