Hugh-Jones, Stephen2024-03-152024-03-152002-08-0116784944http://hdl.handle.net/10906/116218El autor expone con base en sus observaciones etnográficas el tratamiento a los nombres que hacen los indígenas barasana y gentes vecinas para gestionar su identidad personal y de grupo, la cual está asociada también a usos y objetos ceremoniales.Actualmente se reconoce ampliamente la importancia de los sistemas de denominación para comprender las sociedades y culturas amerindias ; pero la información sobre este tema en relación con los pueblos tukano del noroeste del Amazonas sigue siendo escasa y dispersa. Tomando como referencia a los barasana y sus vecinos ; este artículo presenta algunos datos básicos sobre la onomástica tukano y discute similitudes entre los patrilinajes tukano y grupos de perfil "matrilineal" entre los Jê y los Bororo. En ambos casos ; nombres y ornamentos se vinculan como aspectos de la riqueza y el espíritu de los grupos. A través de un examen de la transmisión onomástica como uno de los componentes de los rituales de nacimiento ; el artículo explora también la relación entre los nombres ; la sangre ; los huesos y el aliento como aspectos de la persona. Finalmente ; coloca la onomástica tukano en un contexto comparativo más amplio ; argumentando que su combinación de exononimia y endonimia ; así como la ausencia de transmisión entre seres vivos ; la distingue de las formas más "puras" de endonimia que se encuentran entre los bororo y los kayapó.24 páginasapplication/pdfporhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/https://doi.org/10.1590/S0104-93132002000200002Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)BarasanaNombresNacimientoOrnamentosIdentidad culturalhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Tucano oriental