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Ítem Prospección arqueológica en la cuenca alta del río Anchicayá(INCIVA - CALIMA, 1993-01-01) Blanco, SoniaInvestigación arqueológica en la zona Calima, período cultural Sonso. Se destacan los registros de urnas funerarias de entierros secundarios, zanjas de drenaje agrícola, aterrazamientos artificiales de laderas para cultivo y vivienda, trazas de caminos, lo cual sugiere un alto grado de organización social . el trabajo hace un amplio registro y análisis de material cerámico y lítico que confirmarían la hipótesis de una amplia red de circulación regional de distribución de bienes, productos e ideas en tiempos precolombinos.Ítem Reconocimiento arqueológico sistemático en ocho municipios vallecaucanos afectados por el terremoto del 25 de enero de 1999(INCIVA - CALIMA, 2001-12-01) Cabal Martínez, Gustavo AdolfoEl caso de la premura en la ejecución de las obras civiles que siguieron a la emergencia del terremoto del eje cafetero en 1999, no tuvo en cuenta siempre el componente arqueológico de salvamento previo; por tanto, el proyecto del que este texto es su informe final, pretendió realizar un trabajo de reconocimiento arqueológico atenuante de las circunstancias particulares. A pesar de que muchas obras como vías, hospitales, soluciones de vivienda se dieron inicio antes de una prospección sistemática, el trabajo se adelantó como prospección y con un componente de divulgación del trabajo de salvamento del patrimonio arqueológico en los 8 municipios. Es de destacar el trabajo de las correlaciones de la arqueología norvallecaucana y las hipótesis sobre los horizontes del “quimbaya tardío” o “tradición sonsoide”.Ítem Las tumbas no son para los muertos: prácticas funerarias prehispánicas en el Valle del Lili; Cali, Valle del Cauca, Colombia(INCIVA - CALIMA, 1991-01-01) Blanco, SoniaEste artículo muestra los resultados de los trabajos de arqueología de rescate adelantados en la capital del departamento del Valle del Cauca -Cali, Colombia, durante el mes de agosto de 1996. Las evidencias más interesantes se expresan en la elaboración de recintos funerarios de pozo cuadrado muy restringido, con cámara lateral semiovalada, en cuyo interior se simbolizan las formas de viviendas, demostrando de esta forma sus profundas creencias en la existencia de “otras vidas”. Por las características formales y estilísticas de las tumbas, así como los registros de inhumaciones humanas colectivas, se puede relacionar estas prácticas, con grupos prehispánicos tardíos, los cuales habitaron la zona sur del valle geográfico del río Cauca durante los siglos XII a XVI d.C.