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    The Gun and the Bow Myths of White Men and Indians
    (L'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1988-01-01) Hugh-Jones, Stephen
    A partir de materiales de origen barasana y otros grupos indígenas del noroeste de la Amazonia (Vaupés, Colombia), el autor analiza la imagen del Hombre blanco a través de los mitos y relatos históricos. Mito e historia no son mutuamente exclusivos, sino que coexisten como modos de expresión complementarios en diferentes géneros narrativos, según los contextos y las circunstancias. Del lado del mito, la referencia al Hombre blanco está limitada a un ciclo mitológico que explica al mismo tiempo el origen de los grupos de Vaupés y el de los poderes chamánicos. A estos poderes son asociadas las proezas tecnológicas occidentales, a pesar de que los Blancos permanecen excluidos del sistema matrimonial y económico. Por último, se analiza la interacción entre mito indígena, cristianismo y movimientos mesiánicos regionales.
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    Clear descent or ambiguous houses? : A re-examination of tukanoan social organization
    (1993-01-01) Hugh-Jones, Stephen
    Los Tucano del noroeste amazónico generalmente se caracterizan por estar divididos en grupos patrilineales que se casan entre sí, cada uno de ellos subdividido en un conjunto de clanes o hermanos clasificatorios. Este ensayo sostiene que el concepto de "sociedades domésticas" proporciona una interpretación más precisa de los modismos locales de "descendencia". Las relaciones sociales son conceptualizadas de dos maneras diferentes y complementarias. Una conceptualización, que enfatiza la jerarquía y la exclusividad, es más pertinente para contextos mitológicos y rituales. La otra conceptualización, más igualitaria e inclusiva, enfatiza la consanguinidad y es más pertinente para la vida diaria. Cada uno corresponde a una proyección de género diferente de la casa como estructura física. Visto desde esta perspectiva, los paralelos estructurales con las Guayanas y el Brasil central se vuelven más evidentes.