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Ítem Trayectoria y problemáticas de la antropología en Colombia. Entrevista a Eduardo Restrepo(Universidad Icesi, 2008-07-01T18:49:15Z) Valencia Peña, Inge Helena; Jaramillo Buenaventura, EnriqueEn los últimos años Eduardo Restrepo se ha convertido en una figura de gran incidencia en el escenario de la antropología colombiana. Desde sus contribuciones como coeditor de los volúmenes de Antropología en la modernidad y Antropologías transeuntes publicados por el ICANH, hasta su actual participación en la Red de Antropologías del Mundo (RAM-WAN) dan cuenta de la intención de Restrepo por producir y generar debates en torno al quehacer antropológico contemporáneo. Sus preocupaciones por la enseñanza y profesionalización de la antropología en el país, al igual que el apoyo otorgado a los procesos de descentralización de la misma (en concreto al programa de antropología de la Universidad del Magdalena), demuestran una decidida apuesta por afrontar críticamente la estrecha relación entre la producción de conocimiento y el compromiso político. La entrevista que se presenta a continuación rastrea su genealogía intelectual, indagando asuntos relativos a las políticas de la representación, las antropologías del mundo y los estudios culturales.Ítem Antropología y estudios culturales: entre el teorizar de la política y la politización de la teoría(Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, 2011-07-01) Valencia Peña, Inge HelenaTo think the relationship between anthropology and cultural studies is a topic full of Questions and strains due to overlapping fields, subjects and methodologies. For instance, Both anthropology and cultural studies ask themselves about the relationship between Culture and politics, but how is the relationship between the cultural and the political unveiled? What is the scholar's place amidst such a relationship? Quite possibly, the answers to these questions lead us to problematize the already widely known idea of the ''political vocation'' in cultural studies, as stated by Stuart Hall. This consideration aims to bring to the attention to the way the political vocation put down on cultural studies has some background, which may be traced to the shore of what has been called latin American critical thinking. These encounters between cultural studies and latin American critical thinking nurture the discussion on the political turn of the method and the production of situated knowledge.