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Ítem Mujeres por el buen vivir. Relatos de liderazgos en el Norte del Cauca.(Universidad Icesi, 2023-03-01) Caicedo Solís, Ana Justina; Agudelo Zapata, Ana Melissa; Leticia Carabalí, Ana; Ramos Navas, Ana Yeins; Imues, Ángela María; Lasso Montaño, Angélica María; Taquinás Campo, Aurora; Ul, Avigail; Rivera, Bertha Cecilia; Rivillas Imbachi, Carolina; Valencia Carabalí, Cindy Yuliana; Ávila Peña, Clara; Ambuila Rivera, Claudia Lorena; Dagua, Claudia Patricia; Oliva Bonilla, Cruz; Rivera Álvarez, Damaris; Noscué, Daniela; Fajardo, Denise; Angola, Dora Nelly; González, Driana Patricia; Millán, Elizabeth; Tovar, Elvira; Castro, Emma Gladys; Aguilar, Enith; Carabalí Díaz, Flor Mary; Muñoz, Francia; Largo, Gloria Amparo; Popó Tobar, Heidy Lorena; Tenorio, Irene; Cobo Quesada, Janeth; Casso Piamba, Jineth Meivis; Peña Triviño, Johublith Paola; Balanta, Katherine; Amú Caicedo, Kelly Marian; López Villa, Laura Ángel; Rocío Fernández, Leidy; Benítez, Lida Eugenia; Largo Canas, Liliana; Peña Campo, Lina Fernanda; Mosquera Tobar, Lina Marcela; Vivas Arango, Lina Marcela; Martínez Morales, Lina María; Calambás, Lina Sofía; Viáfara, Lina Sofía; Carabali Bermúdez, Lucelly; Ilamo Quiguanás, Lucrecia; Velasco Martínez, Luisa María; Rivera Gómez, Luz Alvenis; Toconás, Luz Ángela; Moreno, Luz Dary; Correa Zapata, Luz Karime; Palacio González, Luz Stella; Ortiz Gonzalías, Marcela del Pilar; Vergara Sarria, Margarita; Rodríguez, María Alejandra; Pérez Peña, María Asceneth; Osnas Fernández, María de los Ángeles; Catacolí Vásquez, María del Pilar; Ordoñez, María del Pilar; González, María Elisa; Zapata Díaz, María Elsa; Rojas, María Eugenia; Banguero Ortiz, María Fernanda; Gricelda Campo, María; Lenis Popayán, María; Puni Bomba, María Magdalena; Cortés Medina, María Rosario; Mejía, María Teresa; Torres, María Teresa; Peña Chocué, María Yaneth; Rodríguez Dussan, Mariluz; Lasso, Martha Adriana; Flor Dagua, Martha Lucía; Obregón Ocoró, Mayra Alejandra; Moreno Hurtado, Mayra Alexandra; Ojeda Martínez, Meira Esther; Narváez, Nancy; Pavi Trochez, Nelly; Lasso Bermúdes, Nohemí; Castro Parra, Paula Andrea; Pérez Belalcázar, Rosi Albani; Paz, Sandra Lorena; Aragón, Sandra Patricia; Cantero, Sandra Patricia; Mancilla, Sandra Patricia; Ramírez Taborda, Shirley; Muelas Causayá, Sonia Amparo; Díaz González, Valentina; Balanta Agrono, Viviana; Mina Sandoval, Yajaira; Vásquez, Yamilet; Pérez Cerón, Yaneth Ximena; Mina Montaño, Yani Andrea; Alvarado Mendoza, Yexiree Dayana; Balanta Mina, Yineth; Corpus, Yudy Zuleima; Trochez Orozco, Yury Fernanda; Hurtado Ibarbo, Zulma; Giraldo Quijano, Isabel; Franco Salazar, María Camila; Palomino Castaño, Dielina Isabel; Falla, Diana Sofía; Guerrero Aponte, Fanny Andrea; Dávila Santacruz, ClaudiaEste libro es la vida. Sus páginas son la vida misma. Y pude sentir la vida cuando escuché a estas mujeres hablar de sus territorios. Sentí la vida cuando las estudiantes de Icesi las veían cantar admiradas, felices. Sentí la vida cuando reconocí a la fuerza de la tierra en el abrazo que las unía al celebrar un momento de dicha. Este libro se trata de la vida. De la vida de ellas. De la potencia de las vidas que, lejanas de los estruendos de las luces, se construyen todos los días [Lina Buchely].Ítem Empoderamiento en jóvenes en situación de desplazamiento. El caso de la Unidad de Atención y Orientación (UAO) de la Alcaldía de Pasto(Universidad Icesi, 2013-01-01) Ricaurte, Karen MelissaThis article divulges the results of a research realized with 15-27 years old people in conditions of displacement, actually receiving the attention services of the Attention and Orientation Unit (AOU) of Municipality of Pasto. The study was designed to create empowerment processes with this population, through the understanding of significance of victimisation, and the implementing of vocational, professional, and occupational assistance. At the end of the study the young people under the AOU coverage were able to reassess the different implicit circumstances in displacement, as well as their own personal situations, and to establish productive life projects, and profitable action initiatives.Ítem El rol de la mujer en la música del Pacífico en Buenaventura(Universidad Icesi, 2024-06-10) Pineda Mosquera, Jose Brayan; Salcedo Rojas, Joaquín AndrésThis project emerges as a critique of the role traditionally imposed on women in the music of the Colombian South Pacific. Starting from the premise that women have been conditioned to play the guasá and sing, preventing them from playing instruments such as the marimba, bombos, and cununos in the traditional format of marimba de chonta typical of this region. The exercise is delimited to the municipality of Buenaventura, considered one of the territorial pillars of Colombian Pacific culture. Initially, a contextualization was carried out in which different aspects of this territory are exposed, such as its history, location, social and economic structure, education, culture, and gender. Subsequently, the music of the Pacific is addressed and concepts related to gender are introduced, focusing specifically on the music of the Pacific in Buenaventura. Additionally, some opinions and comments are presented regarding people related to the scene of traditional music in this municipality. As a result of this work, one of the first record productions of traditional music from the Colombian South Pacific emerges, carried out by a group made up entirely of women. I am referring to the Musical Group Bogando, originally from the municipality of Buenaventura. This group, despite the numerous challenges derived from the intersectionality that it represents by being made up of women and being recognized mostly as Afro-descendants, have managed through this work to materialize their first musical production after approximately 12 years of trajectory. This musical production, named “Pa’ Molé”, is projected not only as a critique but also as an important element in terms of representation for the new generations of the musical tradition of the Colombian South Pacific. In addition, an open invitation is made to question some cultural practices that do not benefit their exponents and that could be unfair to them.Ítem Identificación de los escenarios para incrementar las ventas de los artesanías y productos, de las artesanas Wayuu en el Resguardo El Zahino, La Guajira, asegurando y potenciando la producción y comunicación de los valores culturales del pueblo Wayuu(Universidad Icesi, 2025-07-02) Manjarrés Morales, María Paulina; López Epiayu, Qwenty Jhorani; Pérez Martínez, Nohora; Ruiz Patiño, Juliana; Irurita Muñoz, María IsabelEn Colombia, las artesanías indígenas representan una rica herencia cultural que se ha transmitido de generación en generación. Estas prácticas no solo reflejan la identidad y el patrimonio de diversas comunidades indígenas, sino que también constituyen una fuente vital de ingresos para muchas familias; donde las mujeres indígenas artesanas han jugado un papel crucial en la preservación y promoción de estas tradiciones, enfrentando desafíos económicos, sociales y políticos en su lucha por mantener vivas sus culturas y mejorar sus condiciones de vida. Las artesanías indígenas son mucho más que simples objetos; son manifestaciones tangibles de la historia, cultura y cosmovisión de los pueblos indígenas. Las mujeres artesanas, como guardianas de estas tradiciones, utilizan técnicas ancestrales para crear piezas únicas que no solo son valiosas por su belleza estética, sino también por su profundo significado cultural (SIART - Sistema de Información para la Artesanía, 2022). Según el Ministerio de Comercio, Industria y Turismo, la artesanía indígena es un componente esencial de la identidad cultural colombiana y su reconocimiento ha crecido en los últimos años (Ministerio de Comercio, Industria y Turismo, 2023) Las artesanías representan una fuente de ingresos esencial para muchas familias indígenas, permitiendo a las mujeres contribuir significativamente a la economía de sus hogares y comunidades. Además, las artesanías son herramientas poderosas para la preservación de la identidad cultural y la transmisión de conocimientos ancestrales (SIART - Sistema de Información para la Artesanía, 2020). Si bien, en la última década ha habido un creciente reconocimiento del valor de las artesanías indígenas y un interés renovado en apoyar a las mujeres artesanas a través de diversas iniciativas de emprendimiento social, las mujeres indígenas artesanas enfrentan numerosos desafíos, como el acceso limitado a mercados, la competencia desleal con productos industriales y la falta de reconocimiento y apoyo gubernamental. Frente a eso, la innovación social emerge como una respuesta fundamental a los desafíos contemporáneos que enfrentan las comunidades tradicionales en un mundo cada vez más digitalizado. En el contexto de las comunidades indígenas y sus prácticas artesanales, la intersección entre la preservación cultural y la transformación de prácticas comerciales tradicionales presenta tanto oportunidades como desafíos significativos. Este estudio propone el diseño de estrategias de comercio justo como potenciales catalizadores de innovación social, buscando facilitar no solo la sostenibilidad económica sino también el fortalecimiento comunitario y la preservación cultural, de las artesanas que conforman el emprendimiento social Woikaa Artesanías. La innovación social en este contexto se manifestaría en el diseño de nuevos modelos de negocio que integren tecnologías digitales con prácticas comerciales justas, mientras mantienen y fortalecen los valores culturales tradicionales. Este enfoque busca trascender la mera transacción comercial para convertirse en un vehículo de transformación social, desarrollo del potencial femenino y preservación cultural.
