Examinando por Autor "Caicedo Arroyo, Mary Lili"

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De la minga a la inteligencia artificial: desafíos en la educación del siglo XXI
(Universidad Icesi, 2025-12-01) Bentancor Tabuenca, Milton Hernán; Boris Sánchez Molano,; Caicedo Arroyo, Mary Lili; Castaño Quintero, Juan Felipe; Angulo Alegría, Yomaira; Rela, Eliana; Sacramento Soares, Eliana Maria do; López García, Juan Carlos
Hablar de educación en el siglo XXI es un desafío en sí mismo. Tema recurrente con actores tan diferentes, tan distintos, pero –finalmente– tan humanos. En esas tres características está el centro del reto; porque a esos lectores-estudiantes, lectores-aprendices (obviamente, no es lo mismo), lectores-docentes, les deben llegar las ideas compartidas. A ellos los deben alcanzar; reconociendo que la diversidad de espacios y universos que habitan son fuentes de riquezas inagotables. Sin dudas, las inteligencias artificiales llegaron para quedarse –también– en el contexto educativo. Frente a esta realidad, necesitamos pensar en una nueva taxonomía que el futuro nos plantea; al tiempo que las debemos bajar de la nube y llevarlas, lo más rápido y éticamente posible, a la realidad de nuestras aulas. En este contexto que parece tan automatizado y digitalizado, por un lado, tenemos que reconocer los límites que la actual propuesta educativa tiene –en sus tres niveles académicos–, con la clara intención de superarlos.
El aprendizaje cooperativo desde la minga : una propuesta de etnoeducación en la institución educativa de Yurumanguí - Pacífico colombiano
(Universidad Icesi, 2022-01-01) Caicedo Arroyo, Mary Lili; González Jiménez, Dulfay Astrid; Asesor Tesis
El derecho universal a la educación que proclama la Declaración Universal de Derechos Humanos en su Artículo 26 (UNESCO, 1948) es la gran oportunidad para replantear paradigmas, avanzar hacia modelos de desarrollo sostenible, de manera que se logre cohabitar en un mundo donde los pueblos logren definir y construir un proyecto de vida y de sociedad acorde con su cosmovisión y contexto sociocultural. Esta afirmación, junto con la de Artunduaga (1997), “la educación es la forma privilegiada de transmitir, conservar, reproducir y construir la cultura, que permite generar conciencia crítica capaz de transformar la sociedad” (p.36), deja en evidencia que los procesos de transformación de la sociedad deben partir desde lo conocido y cercano, resaltando los puntos que conectan al individuo con el resto del mundo, entendiendo principios básicos y comunes como la colaboración, la práctica de principios y valores tradicionales y en general, las características que deben identificar a un individuo como parte de un todo. Resulta, por tanto, sustancial rescatar e impulsar a través de procesos etnoeducativos innovadores que involucren la riqueza y conservación del acervo cultural y que éstos puedan ser integrados a la escuela para potenciar los aprendizajes y competencias transversales para la vida en los estudiantes.