Precedente - Revista Jurídica Vol. 4

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Privatización de la acción penal: un concepto ajustado al derecho penal moderno
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Mantilla García, Mery Angélica
This paper intends to review the concept of privatization of criminal action so as to shape out a modern perception of this subject, which would allow for a suitable implementation of this conception within the Colombian legal system, in order to satisfy the formal and material features of the current Criminal Law. The proposed goal will be accomplished by means of a brief historical account; by an analysis of the constitutional amendment to Ar ticle 250 of the Constitution; by an assessment of the deliberations of the Constitutional Court; and by an evaluation of the criticisms against this procedural option.
Oído y vencido. El debido proceso en la cultura y la jurisprudencia
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Narváez, José Ramón
The due process is a technical body of law also present in popular culture. This paper identifies representative times when popular culture clearly communicates a social recognition toward due process as institution. We refer especially to two literary, classic and legendary figures, such as “Robin Hood”, and “The Trial”, by Franz Kafka; additionally, we explain how the present system of law also shows priority references about that institution. By means of the due process figure, we want the reader to get nearby the reading of history, literature, and universal popular culture fields, which embody a very complete conception of what law refers to.
Los derechos humanos en el franquismo
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Ruiz Resa, Josefa Dolores
Durante el régimen franquista se reconocieron, en diversos textos jurídicos como el Fuero del Trabajo (1938) o el Fuero de los Españoles (1945), una serie de derechos. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, el derecho al trabajo, a participar en las funciones públicas, entre otros. En este artículo se hace una revisión histórica con el objetivo de determinar sobre qué presupuestos ideológicos se basó la concepción de los derechos durante el franquismo, cómo se justificó su reconocimiento en una dictadura que se había declarado contraria a las doctrinas modernas que habían servido para reivindicar los derechos humanos (es decir, el constitucionalismo, el liberalismo político o la socialdemocracia), y con qué diseño y alcance legal fueron reconocidos aquellos derechos.
La interpretación de la non-establishment clause de la Constitución estadounidense
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Arlettaz, Fernando
El artículo aborda la controvertida cuestión de la interpretación de la cláusula de no establecimiento religioso de la primera enmienda a la Constitución estadounidense. Por una parte, se discute cuál fue la verdadera intención de los autores de la enmienda y hasta qué punto esta intención ha de influir en la interpretación actual de la misma. Por otra parte, se estudia la ambigua jurisprudencia de la Corte Suprema de Justicia, que ha recurrido a diferentes estándares interpretativos para aplicar la disposición (el criterio de la imparcialidad, el criterio del excesivo involucramiento, el criterio de la coerción).
La constitución de montecristi y sus legados religiosos
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Espinoza Plúa, Marjorie Gabriela
The Ecuadorian Constituent Assembly of 2008 adopted constitutional decrees which protect life from conception, forbids same-sex marriage, and include the name of God. This document covers the account of the discussions and decisions of this regulation. The author shapes the hypothesis that the Montecristi´s Constitution does not corresponds to a secular state; in an attempt to understand the contradictions, and to deliberate about the secular nature of the state, we outline the context in which the notion of a Constituent arouse, and the framework applied for constitutional texts approval. By means of an analysis on the way how the political matter was dealt in the discussions, and by a careful review of the debates relating to the topics of this paper within the Constituent Assembly, we step forward the reasons that can justify disapproval to the scope of a secular state. The religious filiation of Ecuador´s President is furthermore analyzed to demonstrate how such a bias was finally adopted within the Constitution. To finish, the document includes some brief conclusions.
Metafísica, esencialismo y panrelacionismo en la filosofía del derecho
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Rojas, Addón Mauricio
En lo que sigue de estas líneas, se pretende establecer las consecuencias que se desprenden para la filosofía del derecho, específicamente para el concepto de derecho y para el concepto de interpretación jurídica, una vez se adopta el argumento panrelacionista y antiesencialista que proponen los filósofos pragmatistas como forma de eludir la metafísica como punto de partida en la iusfilosofía. Para ello, se iniciará con unas breves reflexiones sobre la metafísica en filosofía, sus consecuencias y algunos de los ejemplos más paradigmáticos de ella. Luego se presentarán algunos de los modelos iusteóricos más sobresalientes y disponibles en nuestro contexto jurídico -y que tienen desde la interpretación defendida en el texto un claro punto de partida metafísico-, así como las consecuencias que se siguen de ello en cuanto al concepto de derecho y de interpretación. Hasta acá no encontrará el lector nada más que nuevas descripciones sobre temas conocidos. Su objetivo no es otro que ubicar al lector en el contexto de discusión. Finalmente, se abordará la alternativa panrelacionista junto con los rendimientos que tiene para nuestra disciplina. La idea que subyace a todo el texto es que el Panrelacionismo es la mejor explicación disponible de nuestras prácticas operativas.
Derechos humanos colectivos y Multiculturalismo: Respuesta a las críticas universalistas y desarrollo constitucional en Colombia
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Rodríguez Uribe, Natalia
The Colombian Constitutional Court is pledged to the protection of human rights and multiculturalism. A fundamental jurisprudential change, which has encountered serious resistance in doctrine, has to do with the protection of the rights of indigenous peoples, both at individual and collective levels. This article controverts the recurrent reproaches against collective rights, and points out their suitability as a key tool to develop a legal pluralism environment in states which have recognized themselves as multicultural. It moreover, shows that Colombian indigenous peoples are also stakeholders of both the individual --and universal rights, approved within the national Constitution and international Conventions-- and collective rights, namely: 1) free self-determination and self-government; 2) rights to ancestral territories and their resources; 3) rights of public participation and consultation; 4) cultural integrity; and 5) non-discrimination.

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