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Ítem Teorías de adjudicación judicial en la estabilidad laboral reforzada de las personas discapacitadas(Universidad Icesi., 2008-01-01) Solano Gómez, Diana Marcela; Lenis Gómez, Iván Mauricio; AsesorLa Constitución de 1991 implicó un nuevo régimen estatal y junto con éste, nuevas instituciones materiales que constituyen la razón de ser o la naturaleza del Estado Social de derecho. Entre ellos, podemos mencionar un nuevo capítulo de derechos prestacionales los cuales exigen más activismo e intervención por parte del Estado; mecanismos de protección constitucional que otorgan vías a los ciudadanos para poder exigir directamente sus derechos ante los estamentos judiciales y una Corte central que se encargaría de interpretar y proteger la nueva Constitución, además de unificar la jurisprudencia propia de su jurisdicción.Ítem A propósito de instituciones justas. La rehabilitación de la racionalidad moral en Rawls y Habermas(Universidad Icesi, 2001-01-01) Grueso, Delfin IgnacioSi se me pidiera por adelantado enunciar los objetivos de este ensayo, diría que el primero es mostrar la forma como el filósofo norteamericano John Rawls y el alemán Jürgen Habermas hacen un uso de una razón construccionista y de una razón dialógica, respectivamente, para darle a la justicia una preeminencia moralque hace tiempo no tenía en la filosofía práctica. Pero ese es un objetivo más interesante para los historiadores de la filosofía que para los juristas, políticos, pensadores sociales y estudiantes de humanidades para quienes escribo este ensayo. A ellos mi segundo objetivo les puede interesar más: mostrar a la justicia como el concepto rector para establecer la moralidad de lo político y de lo jurídico. Para lograr ambos objetivos, poniendo más énfasis en el segundo, seguiré el siguiente orden. Comenzaré (I) mostrando lo que significó reivindicar el concepto moraljusticia en el siglo XX, un siglo difícil para la filosofía práctica de vocación normativa. Hecho esto, procederé a (II) mostrar el modo en que ambos pensadores intentan restaurar la moralidad como criterio de legitimidad de las instituciones públicas e intentaré (III) mostrar cómo ese criterio conecta lo constitucional y lo político.Ítem Metafísica, esencialismo y panrelacionismo en la filosofía del derecho(Universidad Icesi, 2014-01-01) Rojas, Addón MauricioEn lo que sigue de estas líneas, se pretende establecer las consecuencias que se desprenden para la filosofía del derecho, específicamente para el concepto de derecho y para el concepto de interpretación jurídica, una vez se adopta el argumento panrelacionista y antiesencialista que proponen los filósofos pragmatistas como forma de eludir la metafísica como punto de partida en la iusfilosofía. Para ello, se iniciará con unas breves reflexiones sobre la metafísica en filosofía, sus consecuencias y algunos de los ejemplos más paradigmáticos de ella. Luego se presentarán algunos de los modelos iusteóricos más sobresalientes y disponibles en nuestro contexto jurídico -y que tienen desde la interpretación defendida en el texto un claro punto de partida metafísico-, así como las consecuencias que se siguen de ello en cuanto al concepto de derecho y de interpretación. Hasta acá no encontrará el lector nada más que nuevas descripciones sobre temas conocidos. Su objetivo no es otro que ubicar al lector en el contexto de discusión. Finalmente, se abordará la alternativa panrelacionista junto con los rendimientos que tiene para nuestra disciplina. La idea que subyace a todo el texto es que el Panrelacionismo es la mejor explicación disponible de nuestras prácticas operativas.Ítem Escepticismo Interpretativo(Universidad Icesi, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, 2014-07-01) Rojas Marroquín, Abdón MauricioReseña del libro: Riccardo Guastini (2010). Nuevos Estudios Sobre la Interpretación. Bogotá: Universidad Externado de Colombia, Serie de Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho, N. 55.