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Ítem El túnel de la sucursal. La velocidad de una ciudad comprimida y acelerada.(Universidad Icesi, 2021-11-01) Moreno Bejarano, Laura MarcelaEste libro muestra el “Túnel de la terminal” como un espacio de compresión del mundo urbano que está afuera. Una suerte de metáfora subterránea de lo que es la vida urbana de una ciudad como Cali. Un trabajo sobre un espacio micro que devela lo que es o puede ser la ciudad. Un trabajo así hecho, cobra especial importancia en una ciudad que se quiere alegre y festiva, que se proclama cada ocho días al borde del carnaval, y que se ve sometida a revisión desde un pequeño espacio, en penumbra, un recodo que no parece que pueda dar cuenta de esa “luz de nuevo cielo” de la que habla una emblemática canción [Enrique Rodríguez Caporalli].Ítem Jalar, levantar y empujar. Trabajo y oficio deportivo de alto rendimiento en Colombia.(Universidad Icesi, 2021-11-01) Castillo Barroso, EstéfanoEste libro habla de técnicas y condiciones de empleo, de precariedad laboral, de músculos, dolores y feminidad, de clase social y de cuerpos sobre los que la racialización opera como una promesa de fuerza y resistencia. La narración de Estéfano nos conduce por la historia de tres pesistas y sus primeros días en el deporte y, también, por sus rutinas cotidianas, los hitos de su ciclo laboral, el presente amplio de la jornada de entrenamiento en el que Estéfano se detiene, nos detiene, y nos muestra el gimnasio, los objetos y cuerpos que lo pueblan, las acciones pausadas por explicaciones, zoom in y zoom out, bonus track, que el autor domina con una suficiencia prodigiosa para sus años y su momento. Estéfano acompaña su trabajo con una delicada selección de testimonios y descripciones. Pasan por el texto coliseos, gimnasios, entrenadores, aspirantes, glorias del deporte [Viviam Unás Camelo].
Ítem El estado de la sociología estadounidense: de la crisis a la renovación.(Universidad Icesi, 2022-08-11) Burawoy, MichaelEscribiendo en 1970, Alvin Gouldner diagnosticó la crisis venidera de la sociología occidental. El cemento agrietado que mantenía unida la sociología de la posguerra se estaba desmoronando. El débil consenso forjado en torno al funcionalismo es-tructural, siempre algo así como un fenómeno de élite, no estaba sincronizado con los tiempos. Los florecientes movimientos sociales de la década de 1960 (libertad de expresión, derechos civiles, movimientos contra la guerra, del tercer mundo y de mujeres) crearon disturbios en los campus y más allá. Todo esto pinchó las com-placientes verdades liberales que emanaban de la escuela de relaciones sociales de Harvard. La generación de sociólogos de los años 60 ya no creía que EE.UU. fuera la tierra prometida, la sociedad líder, el gran protagonista de la modernización, o que EE.UU. marcara el fin de la ideología. Talcott Parsons y sus colegas habían pensado que habían exterminado el radicalismo, pero ahora, en la década de 1960, el radicalismo regresaba con fuerza, destrozando su edificio teórico.Ítem ¿Por qué es clásica la teoría clásica? Teorizando el canon y canonizando a Du Bois.(Universidad Icesi, 2022-08-11) Burawoy, MichaelUno de los debates más polémicos que atraviesa a la sociología es qué hacer con el canon de Marx, Weber y Durkheim: ¿abandonarlo, comenzar con uno nuevo o reconstruir el existente? En este artículo examino las afirmaciones de Connell, la principal defensora de la idea de abandonar el canon. Ella afirma que este es una imposición arbitraria que no tiene relación con la historia real de la sociología y que sería mejor que examináramos cómo el canon llegó a serlo. Ella no considera el valor intrínseco del canon y, en cambio, propone la idea de la teoría del Sur. No está claro qué es lo que caracteriza a una teoría tal ni qué es lo que reúne al conjunto de teóricos que se proponen como parte de ella. Como alternativa propongo reconstruir el canon con la vida y obra de W.E.B. Du Bois, quien fue impulsado precisamente por los temas que preocupan a Connell. El canon es relacional, de modo que Du Bois no se agrega simplemente, sino que se pone en conversación con Marx, Weber y Durkheim, lo que lleva a una relectura de cada uno de estos teóricos.Ítem Transformaciones más allá de la política pública de educación superior. El impacto de la formación profesional regionalizada de la Universidad de Antioquia(Universidad Icesi, 2021-05-01) Brand-Monsalve, Edinson Gabriel; Álvarez-Calle, Erika Yuliet; Posso-Serna, Ingrid Yuranie; Angarita-Suárez, Julián Andrés; Londoño-Arbeláez, KatherineEl propósito de este artículo es presentar parte de los resultados de una investigación que tuvo por objetivo valorar los impactos que el acceso a la educación superior propició en la vida de un grupo de egresados del programa de Sociología, ofertado en la seccional oriente de la Universidad de Antioquia. Para alcanzar este objetivo se realizó un estudio con enfoque complementario, mediante la implementación de técnicas como la encuesta y la entrevista semiestructurada, con el fin de dar cuenta de los aspectos objetivos y subjetivos de la experiencia. El principal hallazgo evidenció que la formación profesional permitió la realización personal de los egresados como fundamento de la constitución de su proyecto de vida; ello causó transformaciones al interior de sus grupos familiares y demostró que el alcance de la política pública de educación superior va más allá de garantizar el acceso de la población a la formación profesional.Ítem Desde el sexo y el exotismo. Etnografías de un marica biracial en dark rooms.(Universidad Icesi, 2021-11-01) Alegría Lozada, AlexánderEn este libro el autor consigue establecer relaciones –en ocasiones de gran alcance sociológico- entre la ciudad de Barcelona y su condición de marica birracial o entre la arquitectura de los dark rooms y el tipo de prácticas sexuales que los hombres tienen en ellos. Su trabajo habla de deseo y consigue describir la experiencia de desear sin aislar lo que hay en esta de estructura patriarcal, de gozo subjetivo, de fiesta y de poder masculino. Critica las formas de discriminación y valoración sexual que sobre los cuerpos se establecen entre hombres, pero también sucumbe a ellas y las aprovecha y, sobre todo, expone diáfanamente estas contradicciones. Encuentra que los dark rooms tienen una estructura, que moldea y regula la sexualidad, y que no todo es posible en ellos, como le había sugerido la literatura que encontró sobre el tema: esta estructura es la oscuridad, propiciada por la complejidad arquitectónica, frente a la cual los sujetos no tienen de otra que plegarse o intentar subvertirla con tácticas deficitarias [Viviam Unás Camelo].