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Ítem Trazos, lienzos y movimientos: abriendo caminos. Estudios Afrocolombianos - lecturas esenciales (tomo V)(Universidad Icesi, 2025-06-01) Vergara Figueroa, Aurora; Sánchez Barona, Angélica María; de la Fuente, Alejandro; Palacios Callejas, Rafael Mario; Correa Angulo, Carlos; Bonilla Ospina, Andrea; Angola Rossi, Julia MercedesEn este quinto tomo se analizan las formas de construcción visual de la afrodescendencia y sus metodologías. Las investigaciones coinciden en señalar que las artes visuales y escénicas han jugado un papel fundamental en la construcción, reproducción y transmisión sistemática de estereotipos racistas y reduccionistas de la población afrodescendiente como personificaciones de anti-valores y vicios de la sociedad. Desde el siglo XVIII, estas construcciones son legitimadas desde la Historia Natural y la Medicina, y posteriormente, a través del proyecto de consolidación del Estado-nación. Conscientes de tal silenciamiento, en este tomo se recogen las propuestas estéticas por parte de artistas visuales, curadores, coreógrafos, bailarines y bailarinas afrodescendientes.Ítem Cátedra de estudios afrocolombianos en Cali : avances y desafíos.(Universidad Icesi, 2017-01-01) Arboleda Hurtado, Katherine; Ariza Araújo, Yoseth; Benitez Salcedo, Edgar; Lozano Pacheco, Jasmany; Paredes Eraso, Ericka; Vergara Figueroa, AuroraEl objetivo general de esta investigación fue identificar las percepciones que tienen las y los directivos, docentes, estudiantes y padres de familia sobre el auto-reconocimiento étnico y el estado actual de conocimiento, implementación y valoración de la Cátedra Estudios Afrocolombianos (CEA) en las Instituciones Educativas Oficiales (IEO) de Cali. Para lograrlo, se desarrolló una encuesta, auto-diligenciada y anónima, en los grupos de interés. Participaron voluntariamente 2431 personas: 47 directivos, 295 docentes, 2034 estudiantes y 55 padres y madres de familia representantes de la junta de padres de la institución. Los encuestados hacen parte de 78 IEO, de las cuales 24 (31,5%) son instituciones consideradas como etnoeducativas por la Secretaría de Educación Municipal de Cali (SEM). De la población encuestada, aproximadamente, el 30% se auto-reconoce como afrodescendiente. El nivel auto-reportado de conocimiento de la CEA es intermedio-bajo. Este resultado es consistente tanto en IEO etnoeducativas como en IEO no etnoeducativas Pese a la existencia del decreto 1122 de 1998, a la fecha este no se aplica de manera adecuada en el 100% de las IEO de Cali o se desconoce. Tanto directivos como docentes aducen que las principales dificultades para implementar la CEA en sus instituciones es la poca información que tiene sobre el tema y la falta de material pedagógico.Ítem Debates y genealogías revisitadas. Estudios Afrocolombianos - lecturas esenciales (tomo I)(Universidad Icesi, 2025-04-01) Vergara Figueroa, Aurora; Sánchez Barona, Angélica María; de la Fuente, AlejandroInvestigar y escribir sobre las vidas de las personas afrodescendientes en Colombia ha posibilitado que desde la década de 1870 hasta la actualidad se consolide el campo de los Estudios Afrocolombianos. Para debatir sobre el estado de la producción intelectual en este campo de conocimiento, un grupo de académicos y académicas nos encontramos en Cambridge-Massachu-setts en diciembre del 2019. Durante este taller, las personas invitadas reflexionaron, desde sus disciplinas, sobre el estado del arte de este campo y sus desarrollos prospectivos. Al finalizar este encuentro, una de las principales propuestas fue editar un volumen que incluyera los aportes de las personas asistentes y de otras investigadoras con textos relacionados con las discusiones que tuvieron lugar en esta jornada. En cumplimiento con ese compromiso, les presentamos este libro que demuestra que los Estudios Afrocolombianos tienen un lugar fundamental en el campo de los Estudios Afrolatinoamericanos, en tanto que se construyen en perspectiva interdisciplinar y transnacional, se fortalecen en las «suficiencias íntimas» que se anclan en los movimientos sociales, y están en constante actualización.
Ítem Papel de Colgadura, Vol. 14(Universidad Icesi, 2016-12-01) Montoya Robledo, ValentinaContiene : Bienes íntimos: releyendo historias de familia y poder, Watkins, Sarah E. -- Soflan is a weapon of mass destruction, Buchely Ibarra, Lina Fernanda -- Horneando pan en fogón de leña, Vergara Figueroa, Aurora -- Pensamientos desde el cuarto al lado de la cosina, Sierra Arango, Sergio Alberto -- De brujas e ismos, Cuéllar Barona, Margarita Leonor -- Puertas pa´ fuera, Cadavid Valencia, Claudia -- Miedo y cuerpo, Granados Barco , Adriana -- ¿Quién dijo que esta ciudad es para todas?, Garay , Ana -- Mis días en el sauna -- Es cuestión de ser un gallo fino, López Herazo, Luis Alfredo -- El compadrazgo colombiano : ¿la otra sociedad de los Caballeros del Anillo?, Ortega, Alexander -- Bordando para no olvidar, Cardona Londoño, Nicolás -- Pensamientos acerca de la construcción de la masculinidad, Paz Serrano, Juan José -- Círculo de hombres de Cali, Pinto Alvarado, Natalio -- Los signos : el médico y el arte de la lectura del cuerpo, Lozano Sánchez, Esthepanía -- Señor ego -- De la belleza un corsé. Del dolor, ellas -- Cachetes de marrana flaca, Montoya Robledo, Valentina -- Las palabras, el estado y el amor, Solano Gómez, Diana Marcela -- Celebrar con moderación, Valero L., Andrés -- Cómo ser mujer : Caitlin Moran, Unás Camelo, Viviam Stella -- Gabriela Castellanos y su novela Jalisco, Navia, Carmiña -- En diciembre llegaban las brisas, Ruíz Navarro, Catalina -- Vida hogareña, Cuéllar Barona, Margarita Leonor -- La guerra no tiene rostro de mujer, Ibarra Melo, María Eugenia -- Sarah Kane o el paso obligado de la explosión violenta a la reflexión interior, Ariza, María del Mar -- Notches,Necochea López, Raúl.Ítem Demando mi libertad : mujeres negras y sus estrategias de resistencia en la Nueva Granada, Venezuela y Cuba, 1700-1800 (Segunda edición).(Universidad Icesi, 2021-11-01) Vergara Figueroa, Aurora; Cosme Puntiel, Carmen Luz; Chaves Maldonado, María Eugenia; Abello Hurtado, Maria Ximena; Arboleda Hurtado, Nayibe Katherine; González Barona, Edna Carolina; Hernández Reyes, Castriela Esther; Laurent Perrault, Evelyne; Mosquera Lemus, Lina Marcela; Sánchez Barona, Angélica María; Palacios Córdoba, Elba Mercedes; Vergara Figueroa, Aurora; Cosme Puntiel, Carmen LuzEn los relatos que constituye el libro Demando mi Libertad se rescata la voz de varias mujeres que a través de los tiempos nos trasmiten un objetivo común: defender su derecho de ser parte, en igualdad de condiciones, de una sociedad que se había construido sobre una fórmula de exclusión que racializaba las relaciones de género. En este sentido, los temas que aquí se tratan si bien se inspiran en la lectura de estas historias, reflejan problemas y temas de la mayor actualidad en el contexto de unas sociedades que, a pesar de las transformaciones políticas que las convirtieron en naciones independientes, siguen afincadas en la misma fórmula de exclusión de intensa raigambre colonial.Ítem Actos de amor Vergara Figueroa, Aurora 54-59(Universidad Icesi, 2013-12-01) Vergara Figueroa, AuroraCatalina, Marta Ramírez, María Gertrudis de León y Lucía Viana fueron mujeres Negras que vivieron en lo que se conoció como el Nuevo Reino de Granada y luego el Virreinato de Granada. En 1574, 1750, 1777 y 1796 cada una interpuso una demanda ante los juzgados de Santafé-Cundinamarca, La Palma-Cundinamarca, Sopetrán- Antioquia y Panamá para solicitar la libertad de ellas y de sus familias. Este corto artículo es un reporte de casos de una investigación mayor titulada Mujeres Negras retando la esclavitud: perspectiva interseccional de las estrategias de resistencia a la esclavitud en la Nueva Granada, 1550-1799 financiado por la Universidad Icesi1. Este proyecto se realizó entre enero y septiembre de 2013 y su objetivo principal fue describir y analizar los discursos y estrategias empleados por mujeres Negras para obtener su libertad y la de sus familias entre 1550 y 1799.Ítem Cuerpos y territorios vaciados ¿En qué consiste el paradigma de la diferencia? ¿Cómo pensamos la diferencia?(Universidad Icesi, 2014-02-01) Vergara Figueroa, AuroraThis article presents a reflection on the paradigm of difference and its implications for everyday social relationships mediated through ethnic-racial, sexual, gender and class issues. It describes how some of the most strongly held beliefs of human beings take shape during the socialization process. Additionally, it proposes the concepts “Emptied Bodies” and “Emptied Territories” as analytical categories to discern the implications of imposing prejudices and stereotypes on realtionships, and to make explicit how the act of not thinking critically about difference entails the denial of others. In conclusion, it posits the argument that to conceive difference is to allow to live and let live, as long as these actions do not imply invalidating the existence of others.Ítem Feminismo Afrodiaspórico. Una agenda emergente del feminismo Negro en Colombia(2014-01-01) Vergara Figueroa, AuroraIn this paper we reflect on the motivations, agenda and commitments set within the context of the firstinternational seminar “Afro female Conspiracy: Rethinking feminisms from diversity” held betweenJune 24th and 25th, 2011 in Cali, Colombia. In this scenario, it was proposed to understand Afrodiasporicfeminism as a process, a research agenda, a strategy of social mobilization, a practice ofsolidarity and a restorative justice claim. We establish connections between the proposals discussedin this scenario and a number of proposals on diasporic feminism formulated in Latin America, indialogue with the U.S. black feminism and African feminism.Ítem Retando la esclavitud los casos de Catalina, Marta Ramírez, María Gertrudis de León, Andrea y Lucía Viana.(Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2014-01-01) Vergara Figueroa, AuroraEn este artículo presentamos cinco solicitudes de libertad interpuestas por mujeres Negras entre 1550 y 1799 en la Nueva Granada. Nuestro objetivo principal es describir y analizar los discursos y estrategias empleados por estas mujeres para obtener su libertad y la de sus familias en este período. Los casos de estas mujeres que tramitaron su libertad en las cortes de Cundinamarca, Antioquia y Panamá de la época abren una puerta para estudiar formas de manumisión de mujeres Negras desde la colonia temprana.Ítem Oportunidades negadas: limitando a las mujeres negras a trabajos devaluados(Universidad del Valle, 2013-01-01) Vergara Figueroa, Aurora¿Por qué las mujeres Negras están, persistentemente, sobrerrepresentadas entre los pobres norteamericanos? En Opportunity denied: Limiting Black Women to devalued work la socióloga afroamericana Enobong Hannah Branch1responde esta pregunta, argumentando que la raza y el género han determinado la ubicación de las mujeres Negras en ocupaciones devaluadas. La autora destaca que la opinión pública estadounidense asume que la causa de la pobreza de las mujeres Negras es su falta de autorresponsabilidad. E. Branch contiende que este dictamen no toma en consideración las formas en que los empleadores discriminan en contra de las mujeres Negras en el mercado laboral. Por esta razón, en este libro analiza cómo la discriminación laboral emana del punto en el que la raza y el género se interceptan. Discute que la estructura ocupacional es una locación clave donde las diferencias raciales y de género son transformadas en desigualdad de clase.