49 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 49
Ítem Introducción a la lengua kurripako(Universidad Nacional de Colombia, 1998-01-01) Ortiz Ovalle, MaribelEste artículo es una síntesis de la investigación realizada acerca de la fonología de la lengua kurripako. Aquí se desarrollan tres aspectos fundamentales: uno etnográfico, que pone de relieve la estructura social kurripako basada en principios mitológicos establecidos por Iñapirrikuri. Otro, que toca la filiación del kurripako al tronco maipure y a la familia lingüística arawak, por un lado, y por otro, a la visión general de los seis dialectos de la lengua de acuer do a varios autores. Y un tercer aspecto, que muestra de manera sintética la fonología de la lengua en sus aspectos más relevantes, entre ellos, la amplia gama de fonemas sordos consonánticos, la duración vocálica, los tipos de sílabas y el acento libre.Ítem Flujo de energía a través de los hogares Tatuyo: análisis preliminar(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1984-01-01) Dufour, Darna L.En este ensayo se utilizaron algunos datos del flujo de energía para examinar aspectos de la adaptación de los indios tukano a su medio ambiente. Con el término adaptación me refiero a los ajustes fisiológicos y de comportamiento que la población humana hace para mantenerse a sí misma en un medio ambiente particular.Ítem The Origin and Development of Tuyuca Evidentials(The University of Chicago, 1988-01-01) Malone, TerrellEl sistema sincrónico de evidenciales en tuyuca, una lengua tucano oriental hablada en la región del Vaupés, en Colombia, se presenta como sufijos obligatorios en el verbo independiente y concuerda con el sujeto, número y género.Ítem Comparación fonológica entre el cacua y el español(Instituto Lingüístico de Verano, 1977-01-01) La Rotta M, Luz MarinaLlevar a cabo una exposición del sistema fonológico del cacua y una comparación del mismo con el sistema fonológico del español. Se busca no solo establecer área de problemas, sino de despertar la búsqueda de posibles soluciones a las mismas para que así en el futuro próximo fluir una comunicación entre el indígena y los colombianos.Ítem Las tribus entre los ríos Branco , Orinoco , Río Negro y Yapura , según Theodor Koch-Grünberg(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1945-01-01 00:00:00) Pineda Giraldo, Roberto; Guhl, ErnestoElaborar una mapa de la región estudiada por Kock Grünberg, apoyados por su libro VOM ROROIMA ZUM ORINOCO; del mapa de las Américas, de la Sociedad Geográfica de Nueva York, y del de la República de Colombia, del capitán Óscar Torres Tobar, I.C. El territorio tiene una extensión aproximada de 500.000 kilómetros cuadrados.Ítem Diversidad lingüística y multilingüismo en los grupos Tucano del Vaupés(Universidad Nacional de Colombia, 1989-01-01) Ardila Ardila, Olga FelisaArdila presenta el estado lingüístico de las lenguas nativas del Vaupés, donde la mayor parte de los grupos pertenecen a la sub-familia lingüística Tucano Oriental, locarizados en las inmediaciones de los ríos Vaupés, Papurí, Pirá-Paraná y Apaporis. De acuerdos a los datos de ese año, existen 15 grupos Tucano Orientales, cada uno con una lengua diferente. La autora explica el fenómeno del multilingüismo como un caso único del Vaupés, considerando también, o a partir de la exogamia lingüística.Ítem La manufactura del budare entre la tribu Tanimuka (Amazonía , Colombia)(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1976-01-01) von Hildebrand, Elizabeth R.Describir la técnica de ejecución de un budare, plato de paredes altas, especial para tostar el casabe y agunos de los conceptos, valores y visiones cosmológicas asociadas, mostrando cómo, para una indígena, hacer un budare, es crear un objeto que refleja toda su cultura, que se la recuerda y la obliga a seguirla; así mismo le enseña sobre el mundo que la rodea.Ítem Clear descent or ambiguous houses? : A re-examination of tukanoan social organization(1993-01-01) Hugh-Jones, StephenLos Tucano del noroeste amazónico generalmente se caracterizan por estar divididos en grupos patrilineales que se casan entre sí, cada uno de ellos subdividido en un conjunto de clanes o hermanos clasificatorios. Este ensayo sostiene que el concepto de "sociedades domésticas" proporciona una interpretación más precisa de los modismos locales de "descendencia". Las relaciones sociales son conceptualizadas de dos maneras diferentes y complementarias. Una conceptualización, que enfatiza la jerarquía y la exclusividad, es más pertinente para contextos mitológicos y rituales. La otra conceptualización, más igualitaria e inclusiva, enfatiza la consanguinidad y es más pertinente para la vida diaria. Cada uno corresponde a una proyección de género diferente de la casa como estructura física. Visto desde esta perspectiva, los paralelos estructurales con las Guayanas y el Brasil central se vuelven más evidentes.Ítem Tuatoré - Invocación a la Creación(Editorial UN, 1988-01-01) Ibáñez Fonseca, RodrigoApartes de la narrativa de creación del pueblo siriano del Tuotaré (Maguaré) como representación de la boa ancestralÍtem Género y reciprocidad en la economía de los taiwano del Vaupés(Editorial UN, 1994-01-01) Correa Rubio, FrançoisDescripción y análisis de las actividades de subsistencia, los ciclos naturales y las responsabilidades de hombres y mujeres en mantener la producción y reproducción social.