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Ítem Pensando con la visión ambiental compleja de Julio Carrizosa.(Universidad Icesi, 2022-03-30) Cajigas, Juan CamiloLa reflexión humanista que busca dar cuenta de las transformaciones socioecológicas en curso ha tenido, en Latinoamérica, varios escenarios de consolidación. Esta reflexión –más conocida en la región como pensamiento ambiental latinoamericano/sur– ha concentrado sus esfuerzos en una crítica a los dualismos estructurantes del pensamiento moderno: civilizado-salvaje, mente-cuerpo, sociedad-naturaleza. El proyecto denominado “La ambientalización del conocimiento” ha consolidado, a partir de esta crítica, la generación de un tipo de saber (ambiental) que logre integrar tanto los conocimientos científicos como los no científicos, de cara a los desafíos de la crisis socioecológica. Empero, son aún escasos los análisis de los diferentes aportes teóricos que se han hecho a este proyecto humanista, particularmente desde Colombia. En este sentido, el presente escrito busca presentar el aporte de Julio Carrizosa, partiendo de su conceptualización de la visión ambiental compleja. Se pretende, en últimas, contribuir a la composición de una perspectiva latinoamericana en humanidades ambientales.Ítem Sistematizando la práctica : el poder de la reflexión en el Aula Museo Intercultural. Una apuesta metodológica desde las ciencias sociales(Universidad Icesi, 2019-01-01) Cano Villegas, César Augusto; Peña Bernate, Sandra Patricia; Asesor TesisEl presente trabajo es una sistematización del Aula Museo Intercultural como estrategia metodológica que promueve competencias generales del área de ciencias sociales en los grados de bachillerato. Esta estrategia ha sido implementada por alrededor de 10 años en la Institución Educativa Gabriel García Márquez, que propone un enfoque etnoeducativo de formación. Cabe señalar que la institución está ubicada en uno de los sectores con mayores problemáticas de tipo social y económico de la ciudad de Cali, las cuales no son ajenas a ella y de alguna manera se reflejan en las dinámicas de convivencia dentro de la misma y en los resultados académicos de los estudiantes. El Aula Museo Intercultural nació precisamente como una respuesta a estas problemáticas.Ítem Genealogías latinoamericanas de las Humanidades Ambientales: derivas, cruces y caminos.(Universidad Icesi, 2022-03-30) Ponce de León, Alejandro; Rosa, Sofía; García, Jesús AlejandroHablar de las humanidades ambientales es hablar de un campo de práctica y pensa-miento que explora las relaciones entre lo “humano” y la “naturaleza”, y a su paso desdibuja sus fronteras, contornos y distancias. Por una parte, agrupa preguntas formuladas desde la ecocrítica, la historia ambiental, la ecología política y el ecofe-minismo, intentando plantear una serie de puentes transdisciplinares con los cuales trazar los límites del antropocentrismo en la episteme moderna. Por otra parte, res-ponde a la urgencia por pensar nuestro momento histórico específico, en el que se constata la imposibilidad de continuar reproduciendo las relaciones socio-naturales que sostienen el actual modelo de acumulación y desigualdad social. El Antropoceno, la época en que “lo humano” alcanza una magnitud geológica, no solo ha llevado a que las comunidades académicas deban reconsiderar las frágiles relaciones que sostienen sus mundos, sino a que abran diálogos amplios acerca de las prácticas que posibilitan el cuidado de los ecosistemas y la permanencia de quienes los habitan.Ítem Textos, lectores y lecturas. Panorama de las revistas culturales en Cali entre las décadas de 1970 y 1980(Universidad del Valle, 2012-01-01) Otero Buitrago, Nancy[Sin resumen]Ítem Explotación minera en la cuenca del río Dagua. Una mirada desde la teoría del actor-red(Universidad Icesi, 2014-06-01) Parra Romero, AdelaHacia el año 2009 se produce un fenómeno de minería en la cuenca del rio Dagua (Valle del Cauca, Colombia) denominado “la fiebre del oro”. A la altura del corregimiento de Zaragoza, una de las habitantes encuentra oro y en muy corto tiempo un caserío de 1000 habitantes pasa a albergar más de 8000 personas, que se dedicaron a la extracción del oro a cielo abierto. La utilización de alrededor de 250 retroexcavadoras a lo largo de 27 kilómetros del río Dagua generó cambios en el paisaje, ya que el río pasó de ser una fuente superficial continua a mostrar un recorrido de socavones de más de 50 metros de diámetro, con poca vegetación alrededor y con un ecosistema golpeado por tal actividad. La situación creó una gran ola mediática de denuncias sobre lo acontecido a través de reportajes, especiales en noticieros y documentales que alertaban sobre el daño ambiental producido en la zona.Ítem Rupturas y herencias en la intervención social: filantropía, intelectualidad orgánica y atención estatal como prácticas antecesoras(Universidad Icesi, 2014-01-01) Ocampo Constaín, Paola; Grupo de investigación en Intervención y Responsabilidad SocialEste artículo pretende retomar e interpretar algunos aspectos de la revisión teórica que el proyecto La intervención social en la zona urbana de Cali. Tendencia histórica del siglo XX y la evaluación de proyectos, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Icesi – desarrollado por el grupo de investigación Nexos, reconocido en la categoría A de Colciencias-, ha venido desarrollando desde el año 2006 y que aspira a caracterizar las formas de intervención social que se realizaron y realiza en la ciudad. En la marco del proyecto hemos venido reconociendo prácticas de atención de la cuestión social que, desde finales del siglo XIX, creemos convergen, continúan y se reinventan en lo que reconocemos como intervención social contemporánea.Ítem Trazos, lienzos y movimientos: abriendo caminos. Estudios Afrocolombianos - lecturas esenciales (tomo V)(Universidad Icesi, 2025-06-01) Vergara Figueroa, Aurora; Sánchez Barona, Angélica María; de la Fuente, Alejandro; Palacios Callejas, Rafael Mario; Correa Angulo, Carlos; Bonilla Ospina, Andrea; Angola Rossi, Julia MercedesEn este quinto tomo se analizan las formas de construcción visual de la afrodescendencia y sus metodologías. Las investigaciones coinciden en señalar que las artes visuales y escénicas han jugado un papel fundamental en la construcción, reproducción y transmisión sistemática de estereotipos racistas y reduccionistas de la población afrodescendiente como personificaciones de anti-valores y vicios de la sociedad. Desde el siglo XVIII, estas construcciones son legitimadas desde la Historia Natural y la Medicina, y posteriormente, a través del proyecto de consolidación del Estado-nación. Conscientes de tal silenciamiento, en este tomo se recogen las propuestas estéticas por parte de artistas visuales, curadores, coreógrafos, bailarines y bailarinas afrodescendientes.Ítem Proceso AVAC: aseguramiento y valoración de los aprendizajes por competencias(Universidad Icesi, 2018-10-01) Universidad Icesi. Dirección AcadémicaEl proceso de Aseguramiento y Valoración de los Aprendizajes por Competencias (AVAC) es la manera en que valoramos los logros obtenidos, una vez implementadas las estrategias educativas que hacen posible el desarrollo de capacidades, competencias y valores contemplados en el Proyecto Educativo Institucional (PEI), por lo tanto, hace parte integral del mismo. Se trata de un modelo resultado del diálogo y del trabajo colaborativo entre distintas instancias académicas; docentes y directivas, y que ha sido acompañado desde el Centro de Recursos para el Aprendizaje (CREA), para contribuir al mejoramiento continuo de los programas académicos.Ítem Chafarote: aproximaciones a la comprensión, deconstrucción y recomposición de la antropología(Universidad Icesi, 2012-01-01) Caicedo Fernández, AlhenaEl nombre de Chafarote, tiene diversas aceptaciones. Término de acervo lingüistico heredado de los árabes, que concretamente proviene del árabe clásico safrah, "cuchillo".Ítem ¿Por qué comparar? Propósitos y desafíos del derecho constitucional comparado en el siglo XXI(Universidad Icesi, 2021-01-01) Collazos, María DoloresEl constitucionalismo comparado ha surgido después de la Guerra Fría como una herramienta importante para las transiciones democráticas y la consolidación de la paz. Sin embargo, los enfoques tradicionales no proporcionan explicaciones plausibles para nuevos fenómenos como la globalización y el diálogo entre tribunales. A pesar del resurgimiento del campo, el constitucionalismo comparado enfrenta desafíos relacionados con la selección de casos y la ambivalencia hacia las ciencias sociales. Este artículo hace referencia al debate básico sobre los propósitos y desafíos del derecho constitucional comparado moderno. La idea principal es que el estudio del constitucionalismo debe estrechar lazos con las ciencias sociales para construir un derecho constitucional comparado pluralista.