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Ítem "Todo eso era de mi abuelo". Los protocolos de familia : un análisis a su naturaleza, regulación, problemática y necesidad de regulación en el Derecho Colombiano.(Universidad Icesi, 2019-01-01) Sánchez López, Luis Alfonso; Gandini Ayerbe, Fernando; Asesor TesisEl setenta por ciento de las sociedades en Colombia son sociedades de familia, lo que significa que se encuentran en control de personas vinculadas por un lazo consanguíneo o de afinidad, sin embargo, de ese setenta por ciento, solo el doce por ciento sobreviven a la tercera generación; esto es aproximadamente en 60 años, principalmente por problemas administrativos y disputas internas. Esta investigación analiza la figura jurídica de los protocolos de familia como solución a este problema, en principio estudiando conceptualmente lo que implica la sociedad de familia y los protocolos de familia, para posteriormente enmarcar estos parámetros dentro de los lineamientos normativos que trastocan el tema dentro de la legislación colombiana.
Ítem La poligamia y la pluriparentalidad en los distintos ordenamientos jurídicos: un análisis comparado para incentivar la discusión sobre la familia plural.(Universidad Icesi, 2022-08-15) Jaramillo Manzano, Juan DavidSi bien desde la constitución política de 1991 Colombia a realizado grandes a avances en materia de protección de derechos, hay un aspecto en el derecho de familia que ha sido desatendido: la familia plural. Esta figura, compuesta por las esferas de la poligamia y la pluriparentalidad, ya ha visto importantes avances en otros ordenamientos jurídicos, como lo son Brasil, Canadá y Estados Unidos; países que, ya sea por medio de una ley o mediante un precedente judicial, han logrado presentar una discusión que, con argumentos como la socioafectividad, o el mayor interés del menor, se han visto resueltas en la aceptación de estas figuras en sus ordenamientos. Es momento de que, como lo hicieron estos países, Colombia empiece una discusión argumentada sobre el tema.Ítem Vaupés Multilingualism and the substance of language(2023-11-30) Hugh-Jones, StephenEl autor plantea en este artículo tres puntos principales: En primer lugar, si la comprensión del multilingüismo del Vaupés todavía está afectada por lo que Epps (2021:1) llama “asociaciones relativamente cosificadas entre lengua y grupo social, anclados en el espacio y el tiempo”, parte del problema radica en la noción de grupo que tiende a figurar en este contexto, una noción derivada de conceptos bastante obsoletos y una teoría del parentesco contextualmente inapropiada. Esto obstaculiza una aproximación más cercana a las comprensiones indígenas. Además, se sugiere que el vínculo entre lenguas cosificadas y grupos cosificados que surge en relación con el Vaupés hace eco de una ideología occidental del lenguaje en la que las lenguas discretas figuran como marcas y apuntalamientos de la identidad de Estados-Nación discretos, una visión que va en contra de nuestra comprensión de los diferentes pueblos del noroeste Amazonico como un sistema regional abierto, y del papel de la diversidad lingüística dentro de este sistema. En segundo lugar, y en línea con esto, se presentan datos que sugieren que si se va a tomar en serio la idea de una etnolingüística tukano, esto también significa tomar tomar en serio sus ideas sobre sociología, fisiología y escatología. Por último, a propósito de Epps (2021:2) que comenta sobre la ampliación del campo de investigación a variedades lingüísticas “no necesariamente ancladas directamente a la localidad o a la descendencia”, la atención se centra menos en lo ordinario y variedades conversacionales de lengua, los patri-lectos que dominan las discusiones sobre el multilingüismo del Vaupés, y más sobre algunas otras -lectos que tienden a quedar fuera de escena, los -lectos chamánicos y -lectos musicales sobre rituales y mitología tukano. Este artículo no pretende ser un análisis lingüístico del discurso ritual. Mi objetivo es más bien ofrecer una visión más amplia contexto cultural a las discusiones sobre el multilingüismo del Vaupés.Ítem Clear descent or ambiguous houses? : A re-examination of tukanoan social organization(1993-01-01) Hugh-Jones, StephenLos Tucano del noroeste amazónico generalmente se caracterizan por estar divididos en grupos patrilineales que se casan entre sí, cada uno de ellos subdividido en un conjunto de clanes o hermanos clasificatorios. Este ensayo sostiene que el concepto de "sociedades domésticas" proporciona una interpretación más precisa de los modismos locales de "descendencia". Las relaciones sociales son conceptualizadas de dos maneras diferentes y complementarias. Una conceptualización, que enfatiza la jerarquía y la exclusividad, es más pertinente para contextos mitológicos y rituales. La otra conceptualización, más igualitaria e inclusiva, enfatiza la consanguinidad y es más pertinente para la vida diaria. Cada uno corresponde a una proyección de género diferente de la casa como estructura física. Visto desde esta perspectiva, los paralelos estructurales con las Guayanas y el Brasil central se vuelven más evidentes.Ítem Le système des «considérations» chez les Tuyuka du haut Rio Negro (Brésil-Colombie) parenté , fêtes , genre et onomastique en Amazonie(Université de Nanterre - Paris X; Universidade de São Paulo (Brésil) ; 2021. Français, 2022-01-01) Richard, EmmanuelEsta tesis es el resultado de una investigación etnográfica realizada entre los Ʉtãpinoponã (Descendientes de la Anaconda de Piedra), también conocidos como Dokapuara y más comunmente como Tuyuka. La investigación fue realizada entre los Tuyuka que habitan el alto Tiquié y caño Inambu, afluentes del Vaupés en la frontera entre Brasil y Colombia. La tesis es una reflexión sobre la relacionalidad ameríndia, pensada con base en el gênero, el parentesco y la afinidad, puestas en acción en las fiestas y en la onomástica. Las fiestas y rituales en su diversidad, son el escenario en que las relaciones de parentesco se desenvuelven y transforman, proceso que se expresa através del sistema de las "consideraciones". Este es el tema que articula la tesis; el concepto de 'consideraciones' corresponde a una traducción nativa de un conjunto complejo de conceptos y prácticas que se reflejan en un sistema de actitudes en la relación entre los parientes, consanguineos y afines, caracterizado por la expresión de deferencia y respeto (akasʉore). El sistema se refiere al conocimiento y uso de la terminología de parentesco, nombres y apellidos que definen el “mapa relacional” de cada persona y colectivo. El sistema de 'consideraciones' expresa procesos en campos tales como casamiento, relación conyugal y de alianza, fiestas y rituales, onomástica, relaciones jocosas, y cómo estos procesos son vivenciados desde la perspectiva de los tuyuka.Ítem Notas sobre los términos y el sistema de parentesco de los Tukano(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1955-01-01) Fulop, MarcosEl material que se publica fue recogido durante la estadía en el cacerío de Guadalajara, sobre el río Pacá, desde el 11 de junio hasta el 9 de septiembre de 1954. Los informantes e intérpretes fueron Marcos Sierra y Manuel Sierra hermanos sanguíneos miembros del sib patrilineal Urémiri Sáraro y de la fratría Yepá Bajuári Majsá. El objetivo de este artículo es nombrar a las fratrías dentro del grupo tucano, las sibs, y los nombres otorgados a cada uno desde su posición en la familia.Ítem Reconsidering the “Makú” Language Family of Northwest Amazonia(The University of Chicago, 2017-01-01) Epps, Patience; Bolaños Quiñónez, Katherine ElizabethEl objetivo es revisar las evidencias en las que se estableció la familia lingüística Makú-Puinave y proponer otra filiación agrupando las lenguas daw, nadöb, hup y yujup en la familia Nadahupan. Las lenguas kakwa y nukak se agrupan en otro brazo y se descarta afiliación del puinave como emparentado con las anteriores.Ítem Notas sobre el parentesco guanano(Instituto Lingüístico de Verano ; Ministerio de Gobierno, 1982-01-01) Waltz, Carolyn H.; Waltz, Nathan E.Exponer los patrones del parentesco guanano, hacer una exploración de la relación entre la morfología del guanano y los esquemas de comportamiento en el parentesco. Se discuten, en grado menor, la fratría y los 'sibes', junto con los antepasados míticos que abarcan el tótem de la gente de habla guanana.Ítem Notas sobre parentesco en barasano del sur y taiwano(Instituto Lingüístico de Verano ; Ministerio de Gobierno, 1976-01-01) Smith, Richard DEl parentesco en barasano del sur y taiwano se presenta con más detalle que en el de Torres L. (1969). Se da también una presentacion de 'sib' y la fratría, con una discusión de estructura de parentesco relacionado y como regula la exogamia.Ítem Relato sobre la creación de los Tariano(Instituto Colombiano de Antropología e Historia - ICANH, 1991-01-01) Schaden, EgonMito de creación de los tarianos, narrada por Guillermo "Tariano" en Yavaraté, diciembre de 1968.