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Ítem Sobre la evaluación e impacto de la intervención social contemporánea(Universidad Icesi, 2010-01-01) Paz Rueda, Ana LucíaLa evaluación de los procesos de intervención alude tanto a la construcción de instrumentos de ejecución, medición y verificación de proyectos, como a las orientaciones teóricas o epistemológicas y el análisis del contexto social que demanda la intervención. Así mismo, implica el uso de resultados que suponen reflexiones sobre los procesos de comunicación y difusión de los hallazgos de la evaluación y finalmente a algunos elementos sobre el rol del interventor. Los enfoques evaluativos han estado fuertemente determinados por lógicas de medición positiva, ligadas a la aplicación rigurosa de métodos validados por la ciencia social, no necesariamente afines o congruentes con las dinámicas de una intervención participativa de un orden privilegiadamente cualitativo. Estos métodos son exigidos y hasta diseñados en los términos de referencia de los proyectos de intervención, por los agentes financiadores, quienes requieren permanentemente la medición objetiva del rendimiento de sus inversiones económicas. Esto plantea un reto a las evaluaciones de la intervención: dar cuenta de dichas inversiones pero superarlas en su dimensión objetiva para encontrar aquellos cambios sutiles, tanto de orden individual como colectivo, que pueden estar señalando transformaciones vitales para la superación de problemas sociales. Desde esta perspectiva, si bien los métodos de las ciencias sociales son útiles, deben ampliarse e incluir herramientas provenientes de distintas disciplinas que puedan enriquecer la manera como se posa la mirada sobre las intervenciones y el cálculo de rendimientos que las cifras e indicadores ortodoxos no suelen mostrar.Ítem Tras las huellas de la intervención social contemporánea(Universidad Icesi, 2010-01-01) Unás Camelo, Viviam StellaRevisar los antecedentes de las prácticas de intervención social implica considerar el modo en que históricamente se han transformado las necesidades sociales, sus criterios de clasificación, la denominación de los necesitados y las estrategias a través de las cuales se han intentado suplir estas necesidades. Al respecto podemos señalar cinco formas clásicas de intervención, hábilmente descritas por Robert Castel en La Metamorfosis de la Cuestión Social (1995): 1) las formas de sociabilidad primaria que apelaban a la solidaridad del grupo; 2) las prácticas de caridad adelantadas desde la iglesia católica; 3) las modernas ejecutadas por las instituciones municipales de beneficencia pública; 4) las concepciones y prácticas contemporáneas de filantropía; y 5) la asistencia social, que como política pública se adelanta desde el Estado, particularmente en la consolidación de su estatus como “Estado del Bienestar”, que pretende generar seguridad social extendida a todos los ciudadanos en forma de derechos sociales y públicos. Esta clasificación nos permite ubicar a las distintas prácticas de intervención que se han desarrollado en Colombia desde finales del siglo XIX e indicar algunos de sus rasgos predominantes.Ítem Introducción(Universidad Icesi, 2010-01-01) Sáenz, José DaríoEste libro describe y sintetiza los principales hallazgos y desarrollos teóricos planteados por el proyecto de investigación “La intervención social en la zona urbana de Cali. Tendencias históricas en el siglo XX y evaluación de proyectos recientes”, desarrollado por el Grupo de Intervención Social, de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Icesi, durante el periodo comprendido entre enero de 2006 y diciembre de 2008. El proyecto aspiraba a identificar las distintas formas que ha tomado la “intervención social” en la ciudad, caracterizando sus actores, metodologías y las principales instituciones que las han liderado. Este trabajo permitió contextualizar las intervenciones actuales y señalar elementos determinantes en su planeación, ejecución y evaluación.Ítem Métodos y modelos: un recorrido por las prácticas de intervención(Universidad Icesi, 2010-01-01) Unás Camelo, Viviam StellaPara determinar los métodos que usa la intervención social contemporánea conviene reconocer los aportes que desde las disciplinas de las ciencias sociales, en particular el trabajo social, y diferentes tradiciones de trabajo con comunidad, se han sumado a las prácticas de intervención en clave de organización de la comunidad, desarrollo comunitario, supervisión, mediación, sistematización, investigación-acción-participativa (I. A. P.), desarrollo organizacional, psicoterapia, dinámica de grupos y marketing social. Sin embargo, es indispensable no atribuir ninguna de estas estrategias a una disciplina en particular, pues en el escenario de la intervención social contemporánea los métodos y técnicas se han visto enriquecidos tanto por la participación de diversas disciplinas como por los aportes producidos desde las estrategias de trabajo comunitario.Ítem Pistas para la comprensión de la intervención social contemporánea en Cali(Universidad Icesi, 2010-01-01) Paz Rueda, Ana LucíaLa intervención social puede entenderse como un conjunto de actividades y acciones que, realizadas de manera formal, racional e incluso profesionalizada, pretenden responder a necesidades o situaciones sociales colectivas –esto implica que no se agotan en el individuo sino que pretenden impactar a los grupos sociales– consideradas como indeseables por los sectores intervenidos o por las instituciones interventoras. Para Kisnerman (1986) la intervención social podría entenderse, también, como un “experimento de campo”, en tanto a través de la determinación y descripción de problemas, objetos de trabajo y poblaciones, establece pronósticos y metas que son sometidas a evaluación a través de la puesta en escena de estrategias diversas. En este caso, la intervención efectúa un tipo particular de investigación que se convierte en insumo para las acciones que realiza y de las que, a pesar de su carácter racional y sistemático, no es posible predecir enteramente sus efectos. La intervención constituiría, entonces, un experimento de campo que introduce, en una situación concreta y real, un conjunto de acciones que producen a su vez nuevas consecuencias.Ítem Análisis general de los discursos y sus significados institucionales(Universidad Icesi, 2011-01-01) Unás Camelo, Viviam StellaLa amplia familia de los peligrosos, las pericias realizadas a los sujetos que cumplían medida de seguridad en el sector psiquiátrico del Distrito Federal de Brasil, así como las producidas anteriormente en el Manicomio Judicial Heitor Carrilho de Río de Janeiro, muestran cómo los procedimientos técnicos utilizados para evaluar la supuesta presencia de peligrosidad en esa población y sus posibilidades de reinserción social no mantienen una lógica clínica o diagnóstica. El amplio conjunto de tipos personológicos, historias de vida, tipos de crímenes cometidos y patologías descritas resulta imposible de encuadrar dentro de un sistema clasificatorio. En este sentido, es más bien la condición social la característica en común entre estos casos. ¿Peligrosos?, ¿por qué y para quién? Cualquier persona puede integrar esa categoría, siempre que reúna determinadas características sociales e individuales. Usuarios de drogas, sujetos sin vínculos familiares, individuos cronificados, fabuladores, primitivos. La lista de denominaciones y etiquetas podría extenderse hasta el límite de la imaginación, territorio vecino al absurdo que estos textos habitan.Ítem La confluencia del derecho penal y la psiquiatría(Universidad Icesi, 2011-01-01) Sáenz, José DaríoCada período histórico produjo procesos singulares de exclusión y marginalización de determinados sectores sociales. Esos procesos se relacionaron con la estructura social y económica de cada sociedad y con las formas culturales y políticas que adoptaron y que intentaron, de una forma u otra, legitimar esos mecanismos de segregación. Para el funcionamiento de estos mecanismos, cada sociedad organiza también modelos judiciales y represivos que califican, etiquetan y punen determinadas conductas o personalidades. Lejos de ser un residuo accidental de cada modo de producción y forma histórica, estos dispositivos sirven al propósito de reproducir modelos sociales que, cuanto más injustos en términos de distribución de poder y riqueza, más precisan de su funcionamiento.Ítem Experiencias y alternativas de cambios institucionales(Universidad Icesi, 2011-01-01) Paz Rueda, Ana LucíaEn La Divina Comedia (Alighieri, 1973), el poeta Virgilio guía a Dante por los sucesivos niveles infernales, mostrando las formas de castigo reservadas por los códigos divinos a los pecadores. Lo expuesto en este texto muestra una forma de castigo más terrenal, reservada por la sociedad a aquellos que cometieron el pecado de ser pobres, portadores de trastornos psíquicos e infractores a la ley. A diferencia del infierno de Dante, las instituciones responsables de vigilar y castigar a esas personas –en cuanto creaciones humanas– pueden estar sujetas a discusiones y cambios. En este último capítulo se abordará esta discusión. Con este propósito, se analizan las observaciones realizadas en instituciones de Colombia y Brasil, tanto carcelarias como manicomiales, y algunas propuestas de cambio desarrolladas tanto en el aspecto de la intervención como en el plano político-legislativo, en ambos países.Ítem En torno a la figura del sujeto peligroso(Universidad Icesi, 2011-01-01) Paz Rueda, Ana LucíaLa afirmación de la figura del sujeto peligroso en el derecho. El derecho moderno tuvo, en sus origenes, un rol emancipador, instituyente, vinculado a su función inicial de contribuir para fortalecer el nuevo Estado burgués contra el antiguo poder feudal. Su referencia era el contrato social de Rousseau. El modelo rousseaniano lleva, principalmente, la marca de las tendencias iluministas de la época. El Iluminismo, surgido en el siglo XVIII, defendía la tesis de que los derechos de los hombres eran naturales. Es decir, que estos derechos estaban dados por la naturaleza de forma previa a cualquier otra especie de normatividad. Este contrato social de Rousseau, orientado en su espíritu por los principios de libertad, igualdad y fraternidad, establecía una organización social basada en el respeto y adhesión de los ciudadanos a esa forma de Estado formalmente igualitaria y democrática. Se oponía así a la figura político-religiosa del rey como encarnación del Estado y fuente de toda razón y justicia.Ítem Introducción(Universidad Icesi, 2011-01-01) Paz Rueda, Ana LucíaUn artículo publicado en el periódico Correio Braziliense de Brasilia, Brasil, en el año de 1998, provocó el interés inicial por las cuestiones abordadas en este texto. Estas fueron transformadas, primero, en una tesis de doctorado, luego presentadas en el Instituto de Psicología de la Universidad de Brasilia en el año 2004 y ahora en el presente libro que incorpora reflexiones posteriores, vecinas a las originalmente tratadas. El artículo del Correio Braziliense se refería a la degradación física, psíquica y social de los sujetos que se encontraban en situación de reclusión bajo el Régimen legal de las medidas de seguridad –que es la figura legal destinada a los infractores a la ley declarados legalmente inimputables– en el sector de tratamiento psiquiátrico de la prisión de Coméia, localizada en el Distrito Federal brasileño. Esa degradación se reflejaba en los testimonios de los internos, en la descripción de sus condiciones de existencia y en sus historias de vida. Esto motivó la inquietud de saber qué tipos de mecanismos institucionales permitían la existencia de esos espacios de reclusión, combinación brutal de prisión y manicomio, sus efectos en la subjetividad de las personas víctimas de los mismos y las formas de intervención posibles.