17 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 17
Ítem Escala geográfica: visibilidades e invisibilidades en procesos culturales afrodescendientes (suroccidente de Colombia)(Universidad Icesi, 2020-01-01) Mosquera-Vallejo, YilverLa escala es una construcción sociocultural altamente contingente y fluida, que posibilita pensar, en términos de articulaciones espacializadas, múltiples procesos culturales, sociales y territoriales en diferentes niveles. El propósito de este manuscrito es analizar los procesos de recuperación de tradiciones culturales en el valle del Patía, iniciados en la década de los ochenta, hasta el año 2018, a partir de la conceptualización de escala geográfica como red. Para cumplir esto, se realizó una entrevista semiestructurada a un actor social que ha acompañado desde el comienzo la recuperación de tradiciones, con el fin de comprender, desde su experiencia, cómo los procesos culturales desarrollados en el Patía han sido articulados mediante múltiples redes escalares, conectadas e interactuadas a través de prácticas de visibilidad e invisibilidad geográfica. Finalmente, ello llevó a establecer que la visibilidad geográfica se vincula con prácticas deslocalizadas, mientras que la invisibilidad geográfica se define como práctica “lugarizada”.Ítem Debates y reflexiones contemporáneas sobre el racismo en el suroccidente de Colombia(Universidad Icesi, 2023-05-01) Caicedo Ortiz, José Antonio; Larrahondo Ramos, Oscar Jehiny; Valderrama Rentería, Carlos Alberto; Campaz Minota, Lorena; Valencia Angulo, Luis Ernesto; Valencia Angulo, Luis ErnestoDebates y reflexiones contemporáneas sobre el racismo en el suroccidente de Colombia es un libro fundamental para entender el modo en que opera, se manifiesta y se reproduce el racismo en Colombia. Si algo queda claro en este trabajo es que el racismo es un problema complejo que atraviesa el cuerpo, el territorio, la cultura y la sociedad, y que condiciona enormemente la vida de los pueblos afrodescendientes. Esta obra tiene como epicentro el suroccidente colombiano, morada de una de las más altas poblaciones afrocolombianas del país; sin embargo, las temáticas que se abordan son de gran interés para leer otras realidades latinoamericanas en las que el racismo avanza. No tengo duda de que en ella encontrarán muchas huellas para allanar el camino a la emancipación afrodiaspórica. Este libro traza un horizonte para repensar y problematizar el racismo con una nueva voz. Este no es un libro que se reconcilia con el poder. Por el contrario, en ningún momento claudica en la defensa de una sociedad más justa e igualitaria. En todos sus artículos está presente el reclamo por la justicia social y epistémica. Es por ello que aplaudimos todos los esfuerzos que confluyeron para que este trabajo cobrara vida. Dispongámonos, entonces, a recibirlo para avanzar, y construir con él y a partir de él [Anny Ocoró Loango].Ítem Profesoras en medio de la violencia armada: una pedagogía visceral desde las favelas de Rio de Janeiro(Universidad Icesi, 2021-01-01) Bello-Ramírez, Alanis; Pereira-Vianna, Cláudia¿Qué pueden hacer las escuelas y los docentes para mitigar los impactos de la violencia armada? Comenzando en esta pregunta, se presentan las experiencias de profesoras negras que trabajan en escuelas afectadas por la violencia armada en las favelas de Rio de Janeiro. Se reconoce el cuidado y el trabajo emocional como elementos fundamentales para enfrentar la violencia e imaginar otros futuros. A partir de la información obtenida de entrevistas en profundidad, observación etnográfica y talleres pedagógicos, se analizan las condiciones de trabajo de las docentes y el impacto que ha tenido la violencia armada y el racismo sobre las escuelas de las favelas. Por último, se propone la noción de pedagogía visceral para comprender los esfuerzos pedagógicos que hacen las profesoras para mantener la vida en un contexto de extrema vulnerabilidad.Ítem Repensar la praxis sociojurídica a propósito de la emergencia sanitaria, social y económica por COVID-19.(Universidad Icesi, 2021-01-01) Martínez Mejía, Laura Marcela; Zapata Ramírez, María AlejandraEste documento procura reflexionar críticamente sobre el papel de la educación jurídica alternativa como piedra angular del método clínico. A partir de una breve lectura contextual del fenómeno global del COVID-19 y de sus impactos a nivel nacional, se devela la incapacidad real del estado social de derecho para extender la justicia social por todo el corpus popular. En particular, esta aseveración confirma la necesidad de descolonizar el derecho como campo reproductor de la colonialidad del ser, del saber y del poder. La metodología de este trabajo es la siguiente. Primero, se propone como antesala de la discusión una invitación a superar las lecturas legalocéntricas o tradicionalistas del derecho, que no se han cuestionado críticamente la función reproductora de la crisis de justicia social por parte del Estado moderno/colonial/capitalista. La categoría vertebradora de pueblo oculto permite entender que la discriminación y la exclusión social hoy agravadas por el COVID-19 están atravesadas por los derroteros del racismo implantado por la colonialidad. Estas dos últimas categorías vertebradoras (racismo y colonialidad) se constituyen como pilares explicativos del fenómeno del doble estado de excepción que emerge en las zonas periféricas del paísÍtem Análisis de la organización social de base ACONC y las acciones colectivas como característica fundamental del liderazgo de las mujeres afrodescendientes en el norte del Cauca.(Universidad Icesi, 2019-01-01) Caicedo Lasso, Laura Victoria; Valencia Gallego, Saryth Giovanna; Asesor TesisLas distintas desigualdades que experimentan las comunidades afrodescendientes de América Latina y Colombia, han liderado en la última década del siglo XX, luchas desde los movimientos sociales que han denunciado la falta de inclusión, en la realidad de sus contextos. Con ello, muchas comunidades afrocolombianas se han visto obligadas a organizarse para luchar y legitimar sus derechos con articulaciones políticas. No obstante, esta articulación y lucha de comunidades hacia una justicia social proviene desde antes. Ejemplo de ello, lo proporcionan los grandes de la historia como son Rosa Park Marcus Garvey, Malcon X, Mandela, Dubois, etc. En la década de los “30’s” estos líderes afrodescendientes enfrentaron luchas que dieron paso a nuevos movimientos sociales, reformas políticas y alianzas estratégicas a nivel transnacional, que generaron niveles de democracia y justicia social en América.Ítem La configuración de nuevos racismos: relatos y discursos de una comunidad universitaria(Universidad Icesi, 2017-01-01) Contreras, Angélica María; Salazar Arana, Diana Paola; Ayala Lenis, Natalia; Barona Lame, LauraEste artículo parte de un análisis de entrevistas realizadas en un recinto universitario, de donde se puede observar una reconfiguración del racismo en las prácticas y discurso que se han hido naturalizando a través del lenguaje y comportamientos que dejan en evidencia una clara racionalización de la existencia de la noción de “raza” como esencia de dominación y segregación de diversos grupos sociales, aún al interior de una comunidad universitaria.Ítem Ausencia y presencia estatal como forma de reproducción de la violencia urbana en el distrito de Aguablanca (Cali, Colombia).(Universidad Icesi, 2020-09-01) Arana-Castañeda, Carlos AndrésEl artículo muestra, a partir de un acercamiento etnográfico, cómo en el distrito de Aguablanca (Cali, Colombia) se manifiestan, simultáneamente, las nociones de presencia y ausencia del Estado, lo cual, en un contexto de violencia urbana, dificulta el reconocimiento de los efectos de sus acciones y omisiones. Al mismo tiempo, se muestra cómo las lecturas sobre la violencia que tienen como propósito generar alternativas para mitigar este flagelo dan paso a la confrontación de los imaginarios de comunidades de zonas marginadas, zonas de élite y el Estado. Aquí emergen prácticas y discursos de señalización que asignan a las comunidades negras y al distrito de Aguablanca identidades violentas, que sirven para mostrarlos como los responsables de que Cali sea una de las ciudades más violentas del mundo, lo que a su vez favorece la ejecución de prácticas de segregación racial y territorial, y acciones estatales y paraestatales que reproducen violencia.Ítem Vida que no merece vivirse: articulaciones sobre abandono escolar y masculinidades negras.(Universidad Icesi, 2020-05-01) Giugliani, BeatrizEl ensayo tiene la intención de analizar de forma crítica e interpretativa el fenómeno del retraso escolar de los hombres jóvenes en relación con las mujeres jóvenes en la escuela secundaria, un tema en el que los factores relacionados con género se combinan con cuestiones de raza y clase. En cualquier caso, admitiendo que los niños negros de sectores pobres de la población son las principales víctimas del fracaso escolar, la discusión sobre la construcción de masculinidades racializadas y la relación que establecen con el proceso escolar es imperativa. El presente texto tiene un carácter argumentativo en la medida en que queda restringido a las intersecciones entre los enfrentamientos político-científicos de las relaciones raciales y de género, de las masculinidades negras, de las relaciones de poder, de las subjetividades e identidades de las masculinas racializadas, de la violencia estatal, con base, efectivamente en estudios teórico-empíricos.Ítem Racismo y aplicación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos (CEA) en una institución privada de Santiago de Cali.(Universidad Icesi, 2020-01-01) Aristizabal Cardenas, Valentina; Ravindran, Tathagatan; Asesor TesisEl Valle del Cauca es el departamento con la mayor participación porcentual (25,3%) de población afrodescendiente, donde en la zona urbana reside el 30,8% de la población, lo que significa un porcentaje muy elevado en comparación con cualquier otra región del país. Específicamente, en la ciudad de Santiago de Cali se encuentra la mitad de la población afrocolombiana del Valle y el 55% vive en las áreas urbanas del departamento (Afroamérica XXI, 2011). Por esta razón, Santiago de Cali es la segunda ciudad de América Latina, después de Salvador Bahía en Brasil, con mayor población afrodescendiente. Si se tiene en cuenta esto, los estudios relacionados al racismo se convierten de vital importancia ya que es una realidad social indiscriminada que ataca a individuos de cualquier edad y posición social. Así pues, como sociedad estamos en la obligación de reconocerlo y prevenirlo, especialmente si se considera que la constitución colombiana identifica a la nación como un país pluriétnico y cultural. A pesar de esto, es importante tener en consideración que esta afirmación es meramente una formalidad, puesto que no existe un propósito real y compartido por toda la nación de eliminar las desigualdades étnicas, lo que convierte a este reconocimiento constitucional en simple retórica que se limita a la celebración de la diferencia en términos de la folclorización de la cultura. Esto hace referencia a que la propuesta multicultural desde una visión eurocéntrica consiste simplemente en que las culturas y grupos étnicos se estructuren en torno a una sola cultura hegemónica caracterizada por ser una sociedad capitalista, blanco-mestiza y patriarcal que se establece como el centro de la verdad del conocimiento, de los valores éticos y morales, de las formas de intercambio económico y del monopolio del poder.Ítem Los negros no son buenos para las matemáticas: ideologías raciales y prácticas de enseñanza de las matemáticas en Colombia(Universidad Icesi, 2015-05-01) Luz Edith Valoyes ChávezThe study focuses on the forms wherein student racial identities nurture and shape teacher expectations and influence the teaching practices of algebra. Using a comparative method and an interpretative approach, racial ideologies and teaching practices of three different mathematics teachers in three different social, cultural and racial contexts in Cali, Colombia were studied. The findings highlight the prevalence of cultural and class deficit views about black students that position them as incapable of learning mathematics. These racial ideologies translate into poor teaching practices and interactions that could explain their low mathematics performance. Implications for research and teacher education are suggested.