Caracterización regional
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Examinando Caracterización regional por Materia "Arawak"
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Ítem A Story of Love and Debt: The Give and the Take of Linguistic Fieldwork(Taylor & Francis Online, 2013-03-12 00:00:00) Aikhenvald, Alexandra Y.When a linguist goes into the field to work with a previously undescribed language, they aim at discovering what the language is like. What we linguists take away is knowledge-reflected in our publications, presentations and scholarly reputation. What we also get is the feeling of love for the languages and for the people, and the sense of indebtedness for what we learn and get given. The language communities expect us to produce dictionaries, story books and pedagogical materials. Academia and the communities place different expectations on linguists engaged in fieldwork research. I examine these, using the example of my own fieldwork with the Tariana, an Arawak-speaking group in the multilingual area of the Vaupés River Basin in north-west Amazonia (Brazil). The focus of the paper is a pedagogical workshop jointly run by myself with my Tariana-speaking adopted family.Ítem Collection of Research Photography by Professor Jean Jackson(Jean Jackson, 1968-01-01 00:00:00) Jackson, JeanEsta colección de fotografías se relaciona con la investigación de campo de Jean Jackson entre los pueblos indígenas del Vaupés, Colombia, parte del noroeste central de la Amazonia, una región que se extiende a ambos lados de la frontera entre Colombia y Brasil. Fueron tomadas entre diciembre de 1968 y octubre de 1970. Documentan en particular a las personas que vivían en el asentamiento de Púmanaka buro, “cerro de muchas hojas” sobre el río Inambú, afluente del río Papurí, parte de la cuenca del Amazonas, cerca de la frontera con Brasil y el norte del ecuador.Ítem Escuela y Amazonía(Ministerio de Educación Nacional Programa Fondo Amazónico Fundación Caminos de Identidad, 1996-01-01 00:00:00) Rojas Gaitán, JorgeÍtem Grupos étnicos de Colombia. Etnografía y Bibliografía.(Ediciones ABYA-YALA, 1988-01-01 00:00:00) Telban, BlazPresentar un panorama de los grupos étnicos indígenas que hoy pueblan el territorio colombiano. La "visión etnológica sobre los grupos étnicos indígenas actuales de Colombia con su bibliografía" tiene como objeto presentar la riqueza étnica de las minorías indígenas que conforman al pueblo colombiano.Ítem Grupos étnicos de Colombia: Etnografía y Bibliografía(ABYA-YALA ; MLAL (Movimiento Laicos para América Latina), 1988-01-01 00:00:00) Telbam, BlazEl libro presenta una actualización en el año 1988 del panorama etnográfico de las lenguas indígenas de Colombia.Ítem Los hijos de la mujer Chamán fertilizan el cosmos: mito , ritual y simbología del Yurupary(Universidad del Valle, 2014-01-01 00:00:00) Castrillón Aroca, César AugustoBasándose en un acervo de trabajos antropológicos realizados en la región del noroeste amazónico, sobre todo a partir del comienzo del siglo XX, se realiza un análisis y una hermenéutica intertextual que, partiendo de presupuestos conceptuales de carácter general, busca llegar a una síntesis de los elementos más relevantes que constituyen el sustrato simbólico de los mitos y rituales del Yurupary, patrimonio de las culturas indígenas pertenecientes al complejo sociocultural del Vaupés el cual incluye pueblos de lenguas Tukano y Arawak.Ítem Redes socioculturales indígenas en la Amazonía colombiana(Universidad de Caldas, 2023-07-01 00:00:00) Correa Rubio, FrançoisEste artículo evidencia cómo los pueblos indígenas de la Amazonía colombiana aunque parten de específicas identidades que son siempre un resultado relacional, se hallan articulados en extensas redes socioculturales que incluso pueden sobrepasar su afiliación a familias lingüísticas. Apela a las argumentaciones indígenas sobre su identidad y las relaciones de intercambio social, económico y ritual entre diferentes grupos, de lo que depende la producción y reproducción de sus sociedades y culturas. Ello descansa en precisos principios de la organización social que constituyen la urdimbre del tejido de las redes socio-culturales que, sin embargo, no se realizan de manera homogénea e incluso podrían manifestarse de distinta forma, cuya flexibilidad permite la ampliación de sus relaciones de intercambio. Este artículo ilustra tales redes entre los grupos de las familias lingüísticas de los Tucano Oriental del Vaupés; la Gente de Centro hablantes de lenguas Witoto, Bora y Andoke, que habitan el curso medio de los ríos Caquetá y Putumayo; y la gente del río Mirití-Paraná y bajo Apaporis que incluyen pueblos indígenas hablantes de lenguas Tucano Oriental y Arawak del Maipure Septentrional.