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Ítem Consumo de animales silvestres en el rio Papurí : aproximación participativa al sistema de uso y regulación tradicional de fauna silvestre en la comunidad multiétnica de Yapú (Vaupés , Colombia)(Universidad Javeriana de Cali, 2016-01-01) Hernández Vélez, Carlos AlbertoEl consumo de fauna silvestre es la fuente principal de proteínas para las comunidades indígenas en Colombia, el cual se basa en gran medida por su cosmovisión. Si esta cosmovisión se desconoce, es imposible fortalecer prácticas tendientes a lograr la conservación integral de la biodiversidad. Este estudio etno-biológico se presenta en dos documentos que describen el sistema de uso de la biodiversidad, mediante tres categorías: espacios, especies y usuarios, estudiadas en una zona del río Papurí, en Vaupés, representados mayoritariamente por dos grupos étnicos: Bará y Tatuyo.Ítem Reflexiones en torno al desarrollo reciente de la salsa en Cali. Salsa, entre cultura, identidad y alteridad de lo caleño(Universidad Icesi, 2014-10-01) Castaño Quintero, Juan FelipeEn este trabajo planteo una serie de reflexiones programáticas que devienen de las entrevistas realizadas en el año 2011 en el marco del proyecto “desarrollo reciente de la salsa en Cali”. El punto de partida es el propio que, como caleño que llegó un par de años atrás del extranjero, me encontré con la salsa como por arte de magia; y no lo digo metafóricamente sino de manera literal. Me encontraba yo rondando por los mundos mágicos en América Latina, tratando de plantearme una conexión entre religiosidad (sobre todo las diversas variables de la religiosidad afro) e identidad latinoamericana, y debido a una cuestión práctica (dónde sería más fácil realizar mi trabajo de campo que donde vive mi familia) detuve mi atención en la ciudad de Cali. A partir de ese momento se me volvió evidente la problemática de la salsa en Cali: era tan obvia, y sin embargo no fue sino hasta cuando indagué por la cultura (o lo cultural) y la identidad (lo identitario) en la ciudad que se me hizo tan relevante.Ítem Elementos de identidad y organización social entre las comunidades indígenas de la región del Vaupés(Editorial UN, 1983-01-01) Correa Rubio, FrançoisEn este texto el atropólogo Correa muestra cómo los pueblos indígenas del Vaupés conforman una red social de nexos, compartiendo múltiplpes elementos de cultura y diferenciándose en rasgos como lengua y rol en las tradiciones mitológicas que les dan origen. POr tanto no es posible hablar de unidades sociales separadas sino interrelacionadas. La base de la organización está en las estrategias de reproducción social que obligan a los intercambios o alinazas entre grupos vecinos o clanes relacionados míticamente.Ítem La tierra hecha pedazos: Análisis crítico de la narrativa constitucional sobre el desarrollo, el territorio y la consulta previa.(Universidad Icesi, 2021-07-01) Fonseca Sandoval, José Daniel; Solano Gómez, Diana MarcelaEl propósito de este artículo es sintetizar un examen crítico sobre la relación del discurso jurídico del modelo de desarrollo, las políticas nacionales sobre inversión extranjera directa y la gobernabilidad minera con las reivindicaciones de las comunidades étnicas colombianas, en especial las comunidades indígenas. Para ello, mencionaremos la literatura latinoamericana que ha impulsado una aproximación crítica al modelo de desarrollo promovido por los Estados del Norte global y las agencias multilaterales que estos presiden. Posteriormente, haremos un breve recuento histórico de la correlación entre la extracción minera extranjera y el esquema jurídico occidental que hemos heredado y acogido, que se asienta como antecedente y telón de fondo de un contexto jurídico que refleja la ineficacia de la consulta previa para alcanzar un verdadero diálogo intercultural. En este sentido, demostraremos que la jurisprudencia de la Corte Constitucional en torno a este mecanismo ha defendido un régimen de verdad oficial, acorde con la metáfora de éxito del desarrollo económico y, de esta manera, ha desconocido el saber-poder situado y periférico de las comunidades indígenas, afrodescendientes y campesinas en Colombia. Proceder que ha significado la ausencia de una reflexión seria sobre la interculturalidad legal (o interlegalidad) crítica.Ítem Enseñanza de la lengua castellana como segunda lengua. Un decálogo de docentes para docentes(Universidad Icesi, 2022-01-01) Rincón Aristizábal, Iván Ricardo; Bentancor Tabuenca, Milton Hernan; Asesor TesisEl presente trabajo analiza las diferentes estrategias que utilizan seis docentes de español como segunda lengua en el Centro Educativo Pueblo Nuevo. Con su labor, buscan la transformación de las dificultades en la enseñanza y aprendizaje del castellano con estudiantes indígenas Piapoco, del Departamento del Guainía (Colombia). La investigación se enmarca en el enfoque cualitativo, y privilegia la indagación documental, la entrevista a los docentes y el análisis de discurso. Además, estudia una serie de categorías como adquisición y aprendizaje de segunda lengua, enseñanza del castellano como segunda lengua y educación intercultural; estas categorías condujeron el análisis de los resultados. Finalmente, propone una herramienta pedagógica (Decálogo), para los docentes que trabajan en las comunidades indígenas, para que no se cometan errores en los procesos educativos de los estudiantes.Ítem The Gun and the Bow Myths of White Men and Indians(L'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1988-01-01) Hugh-Jones, StephenA partir de materiales de origen barasana y otros grupos indígenas del noroeste de la Amazonia (Vaupés, Colombia), el autor analiza la imagen del Hombre blanco a través de los mitos y relatos históricos. Mito e historia no son mutuamente exclusivos, sino que coexisten como modos de expresión complementarios en diferentes géneros narrativos, según los contextos y las circunstancias. Del lado del mito, la referencia al Hombre blanco está limitada a un ciclo mitológico que explica al mismo tiempo el origen de los grupos de Vaupés y el de los poderes chamánicos. A estos poderes son asociadas las proezas tecnológicas occidentales, a pesar de que los Blancos permanecen excluidos del sistema matrimonial y económico. Por último, se analiza la interacción entre mito indígena, cristianismo y movimientos mesiánicos regionales.Ítem El campo cultural y el mundo de las letras en Occidente : formación y desarrollo.(Universidad Icesi, 2020-01-01) Zuluaga D., Juan CarlosEl objetivo del artículo es reflexionar sobre el proceso histórico de configuración del campo cultural e intelectual en el mundo moderno. En primera instancia se presenta una síntesis del desarrollo de lo que algunos intelectuales en Occidente han denominado la República de las Letras, como un espacio literario que surge en la baja edad media en Europa como resultado de la confrontación del latín con las lenguas vernáculas de los territorios, consolidándose en el siglo XVIII como un espacio intelectual relativamente autónomo. Posteriormente, se muestra la tensión en el campo intelectual moderno entre el intelectual como profesional que interviene en la producción simbólica en distintos ámbitos de la cultura y como político, participando en la producción ideológica en la medida que coadyuva en la construcción de horizontes políticos. Por último, el artículo da cuenta de los efectos de la globalización y el mercado en la producción cultural, la cual tiende a homogeneizar, pero también redunda en el fraccionamiento articulado del mundo, reordenando las diferencias y las desigualdades según las regiones lingüísticas de los productores.Ítem Honor y magia en la vida pandillera.(Universidad Icesi, 2021-10-01) Ordóñez Valverde, JorgeLa gran mayoría de los análisis que se producen sobre la violencia en Colombia dejan la sensación en el lector de que “algo falta”, para poder efectivamente descifrar el sentido complejo de los fenómenos estudiados. Los crímenes y las formas de violencia tienen unas características específicas, sobre todo en lo que tiene que ver con las formas del horror y la sevicia, que difícilmente se pueden interpretar en el marco de los análisis convencionales. Este libro, por el contrario, colma plenamente nuestras exigencias de investigación ya que nos ofrece una respuesta a la pregunta de cómo unos jóvenes de barriada llegan a matar, con base en la configuración de la subjetividad y la pertenencia a grupos de pares, que hacen posible que se pueda desplegar la crueldad, infligir dolor y sufrimiento a las víctimas, sin que la culpa se convierta en un obstáculo para sus victimarios [Alberto Valencia Gutiérrez].Ítem Encarnar el mundo. Las mujeres en la cultura teenek en la Huasteca potosina.(Universidad Icesi, 2022-11-09) Lara-González, José JoelEl estudio de los textiles, desde las ciencias sociales o el arte, puede tener múltiples focos de atención, dependiendo de los objetivos de investigación: materiales y medidas, técnicas de obtención de materiales y de elaboración, procesos económicos inmersos, condiciones de producción, procesos sociales, rituales y de comercio. Este artículo explora la importancia de la relación entre las mujeres y el bordado de un textil femenino llamado dhayemlaab, para la constitución cultural teenek en la Huasteca potosina. Con base en datos provenientes de la etnografía, se presenta una interpretación antropológica sobre cómo este textil –su bordado y su permanencia– es una prenda de resistencia cultural, pues narra, en sus diseños, la existencia histórica y cultural teenek de la Huasteca, elementos que permiten plantear cómo las mujeres encarnan el mundo al bordar y portar el dhayemlaab que cubre su torso.Ítem El trabajo experimental de la química y la destilación del viche como herramienta para el fortalecimiento de la identidad cultural y su enseñanza en contexto(Universidad Icesi, 2024-02-15) Valencia Escobar, Pedro Humberto; Paz Rueda, Ana Lucía; Asesor TesisLa educación se ha convertido en un proceso que permea múltiples elementos en la sociedad; la cual logra su cometido en la formación y capacitación de los individuos; sin duda alguna, es un proceso que responde a las exigencias de la sociedad en función de buscar logros para el bienestar social; razón por la cual surge la interrogante: ¿El trabajo experimental de la química puede ser utilizado como herramienta para el fortalecimiento de la identidad cultural y su enseñanza en contexto? De hecho, las respuestas pueden ser variadas; sin embargo, el objetivo general de la investigación se refleja en: Fortalecer el trabajo experimental en la enseñanza de la química articulada con las costumbres ancestrales ligadas a la identidad cultural con experiencias de laboratorio aplicadas a los estudiantes de grado once de educación media de la Institución Educativa José Ramón Bejarano. El alcance de este estudio es la aplicación del componente experimental de la química y el diseño de una estrategia que use la elaboración del Viche como laboratorio para su enseñanza. La aplicación se hará el próximo periodo, cuando el cronograma escolar lo permita.