Antropología - Tesis

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A defender el tubo: reflexiones sobre la violencia de género simbólica hacia las poleras
(Universidad Icesi, 2022-11-15) Torres Oviedo, Manuela; Buchely, Lina; Asesor/Director
El presente trabajo se basa en una auto etnografía que recoge las experiencias propias de la autora y de otras mujeres que entrenan pole, con el objetivo de contribuir a la desnaturalización la violencia simbólica que se vive en la práctica de este deporte. A partir de la información recolectada, se compone una canción y se produce un video clip que hace parte de la propuesta metodológica como detonante de la reflexión acerca de la violencia de género.
A falta de luz, sonido. Escenarios de movilidad para las personas con discapacidad visual en el sistema de transporte público (MIO) de Cali
(Universidad Icesi, 2017-01-01) Sanclemente Pérez, Valentina; Cagüeñas Rozo, Diego; Asesor Tesis
La presente investigación es un intento por re-descubrir el sonido como elemento significativo en la vida de todas las personas. Para este proyecto trabajé con un grupo de personas para las cuales el sonido es de gran importancia: la población con discapacidad visual, de modo que ellos, quienes usan el sonido a diario, nos abran los oídos ante un nuevo panorama en donde el sonido es mucho más que ruido. El siguiente texto, es una reflexión metodológica que da a conocer todos los pasos que se realizaron para obtener el podcast como producto final de esta investigación, así como también los inconvenientes que se me presentaron.
¿A qué vas a ir? Pistas para aproximarse al Petronio Álvarez como festival urbano
(Universidad Icesi, 2018-01-01) Hormaza Herrera, Juan Pablo
Los festivales de música como procesos sociales y económicos han adquirido una mayor relevancia en un contexto donde la música en vivo ha logrado posicionarse por encima de la venta comercial de música como prioridad para la industria del entretenimiento. Lo anterior ha aumentado la presencia de festivales en distintos contextos, entre los que se destaca el festival como un proceso social urbano en un contexto de ciudad. Con el fin de establecer pistas y elementos de discusión que contribuyan al análisis del impacto de los festivales de música como fenómenos comerciales y sociales en este tipo de contextos
Adonis : el ideal del cuerpo caleño
(Universidad Icesi, 2022-01-01) Cañas Velasco, Juan David; Castellanos Montes, Daniella; Asesor Tesis
Al iniciar esta investigación, el objetivo principal era buscar y entender los factores sociales y psicológicos que podrían llevar a una persona a padecer ortorexia, vigorexia o anorexia nerviosa, principalmente estaba enfocado en los primeros dos desórdenes alimenticios que son conocidos también como complejo de Adonis. Adonis, según la mitología griega, fue un joven que causaba admiración tanto en mortales como en dioses, por su extremada belleza, tanto así que Afrodita y Perséfone se enamoraron de él y Zeus tuvo que dictaminar que cada una iba a pasar cuatro meses con el joven y los cuatro meses restantes él iba a decidir con quién quedarse. Así, la figura mitológica de Adonis personifica a los jóvenes que estudié y a mí mismo durante una etapa de mi vida. Autores como Eli Warin (2018) me retaban a pensar de qué modo los diferentes desórdenes alimenticios están relacionados con una gran presión social y las formas y métodos que emplean los individuos para escapar a estas presiones, creando espacios físicos y/o mentales seguros para las personas, así como también rituales de alimentación y autocuidado.
Aguantando por las lucas: experiencias de mujeres migrantes del pacífico colombiano en Santiago de Chile
(Universidad Icesi, 2020-02-11) Balaguera Villa, María De Los Ángeles; Grill, Jan; Asesor Tesis
Esta tesis explora las vidas y los roles de cinco mujeres colombianas en su experiencia de migración transnacional mientras viven y trabajan en Santiago de Chile. El objetivo de este trabajo es comprender cómo su vida cotidiana se configura a través de intercambios materiales y simbólicos entre ellas y sus familias, el aparato estatal, el sistema de trabajo y otras mujeres migrantes. Estos intercambios simbólicos y materiales, sostengo, se producen a través de dispositivos morales, afectivos, económicos y políticos que son respaldados por concepciones y representaciones particulares de trabajo, género, clase y raza que se integran en su performance de "mujeres migrantes" a través de actos de resistencia ( contra las formas de opresión) y la resistencia ("el aguante" que es como nombran la naturalización del sufrimiento) en su vida diaria. Este desempeño crea experiencias conflictivas que contradicen sus ideas de lo que se debe ganar a través de la migración y lo que realmente se vive y se pierde en el proceso migratorio. Otros ejemplos de temas que exploro incluyen la integración de tramitadores y tramitadoras como figuras necesarias para navegar por el sistema de visas, el chisme como vehículo normativo y social; y la incertidumbre como una forma de razonamiento (y resonancia) de la experiencia migratoria.
Análisis etnográfico de la puesta en escena de la obra : empobrecimiento Ilícito
(Universidad Icesi, 2018-01-01) Henao Landazuri, Laura Carolina; Anaya Jiménez, John Didier; Asesor Tesis
El 2 de diciembre de 2017 estaba de camino a casa y recibí una llamada, era Harold Alberto Zapata Bonilla, director del Teatro Universal de Cali (TUCA), proponiéndome la asistencia a sus talleres de teatro, para que yo pudiera tener una mayor inmersión en el arte. Acepté hacer parte de TUCA porque son un grupo de adultos amigos caleños que le dedican un espacio de sus rutinas para hacer teatro, haciendo diversas interpretaciones actorales que les enriquece artísticamente. Sentí que para comprender qué ocurre en el teatro y, especialmente, cómo se generan las relaciones entre los directores, artistas-personajes y espectadores, era necesaria la experiencia de vivir el teatro desde sus mismas prácticas en la puesta en escena. Días después de la oferta, me reuní con el grupo de teatro TUCA y comenzamos lo que para mí fue el primer taller de actuación: calentar el cuerpo, estirar, saltar, hacer mil muecas o gestos faciales, entrenar la voz y actuar, tan sólo era el comienzo de lo que iba a ser mi trabajo de grado, porque la estancia allí con ese maravilloso grupo lo cambió todo en el proyecto de grado.
Aprendizaje y enseñanza de artesanías : las implicaciones de desempeñarse en el oficio y como este deviene en comunidad
(Universidad Icesi, 2021-01-01) Naranjo Amézquita, Sofia; Castellanos Montes, Daniella; Asesor Tesis
Las artesanías en Colombia hoy por hoy representan un oficio que puede ser valorado y protegido (por ejemplo, cuando es considerado un oficio de carácter patrimonial - Ministerio de Cultura) o llevar un estigma, como cuando ciertas personas asocian las artesanías a un estilo de vida hippie, que se muestra como irresponsable, disipado, rebelde, sin futuro, etc. En este continuum, los artesanos como grupo social adquieren prestigio o, por el contrario, son estigmatizados. De una u otra forma, parece ser poco el interés que hoy en día despierta lo que significa ser artesano/a, o el esfuerzo y el trabajo que conlleva hacer artesanías, siendo este una ocupación de la cual dependen y con la que se sostienen económicamente alrededor de 300.000 artesanos en Colombia que han preservado las técnicas de arte manual que aprendieron de sus antepasados y 1,2 millones de personas involucradas de manera indirecta a esta milenaria actividad. Este proyecto pretende explorar la trayectoria de vida de una maestra de artesanías, que vive de la enseñanza de técnicas de tejido más no de la comercialización de productos como tal. Me refiero al caso de la profesora Gloria, quien enseña el curso llamado Accesorios y tejidos de la Universidad Icesi, al cual he asistido desde hace un tiempo. A través de esta investigación quisiera conocer cómo fue el inicio de su inmersión en el aprendizaje de artesanías, para así entender las experiencias de vida entorno a este oficio que ha tenido la profesora a lo largo de su vida y cómo las artesanías constituyen para ella una parte esencial de lo que es ella como persona. Además, pretendo exponer cuáles fueron las circunstancias que la llevaron a volver de la enseñanza de artesanías su profesión, las implicaciones de ejercer este oficio por tantos años y cómo ella percibe el hecho de transmitir sus saberes a grupos pequeños de aprendizaje, analizando las dinámicas dentro del espacio de enseñanza, que en muchas ocasiones se convierten en un factor determinante en la construcción de comunidad por medio del tejido.
Atención salseros, atención bongoseros: llegó el bembé, música popular y coleccionismo virtual en Cali, el caso de la salsa
(Universidad Icesi, 2011-01-01) Triana Ángel, Natalia; Rodríguez Caporali, Enrique
El principal objetivo de este trabajo será analizar de qué forma los nuevos coleccionistas2 o bloggers, mediante la utilización de los medios de comunicación virtuales, crean o producen mecanismos que continúan la tradición musical de la salsa en la ciudad. Para este fin se utilizaron diversas herramientas metodológicas como la entrevista a profundidad, la observación participante, el diseño y la aplicación de una encuesta y un ejercicio cartográfico sobre las geografías urbanas de la salsa y sus principales actores. Con el objetivo de responder a una pregunta de investigación que habla sobre la vida urbana, la identidad colectiva y la musicalización de la existencia, este trabajo abordará elementos teóricos que van desde el uso y la resignificación de la tradición como concepto, la utilización de los medios de comunicación virtuales y su papel como vehículos y posibilitadores de continuidad entre costumbres y valores aprendidos; reflexiones sobre el lugar de lo popular para la Cultura y la Música y apuntes para pensar los cambios en la experiencia subjetiva y colectiva a partir de los procesos de digitalización musical, interacción virtual y conformación de comunidades. En un primer momento, estableceré un panorama general sobre las producciones locales académicas y literarias que han tenido como temática principal la relación entre Cali y la salsa desde diversas perspectivas. Después, elaboraré un recorrido teórico alrededor de los conceptos utilizados para responder al interrogante que se plantea aquí: Tradición, Virtualidad y Música y Cultura Popular, mencionando los puntos de encuentro con el problema planteado y la población escogida. En tercer lugar, realizaré una descripción metodológica que condense los hallazgos encontrados a partir de la utilización de las herramientas propuestas: buscaré explicar a partir de la experiencia de campo quiénes son los coleccionistas virtuales, cuáles son las plataformas sociales que utilizan, qué es lo que comprenden por tradición, qué relación tiene esta perspectiva con los debates teóricos propuestos, y de qué manera se reproducen, a través de la virtualidad, los mecanismos sociales necesarios para que la tradición musical de la que aquí hablo, en efecto, continúe vigente. Finalmente, buscaré responder explícitamente la pregunta sobre cuáles son estos mecanismos devenidos del uso de los media, cómo se ubican en la ciudad, cuáles son sus temáticas, y de qué forma articulan la preexistente relación entre la ciudad y la música, con la representación discursiva.
Cali, entre la feria y el carnaval
(Universidad Icesi, 2014-01-01) Otero Buenaventura, Daniela; Rodríguez Caporali, Enrique; Asesor Tesis
Revisión teorica de los principales conceptos sobre los carnavales, revisión etnografica de dos eventos de la Feria de Cali 2013, la cabalgata y el salsódromo y elementos que sirven de base para proponer un viraje conceptual de pasar de la feria de Cali al Carnaval de Cali.
Cartografiando una tierra incógnita : sobre la producción de imágenes médicas del cerebro por Resonancia Magnética, en dos Unidades de imágenes diagnósticas de la ciudad de Cali
(Universidad Icesi, 2018-07-01) Lozano Sánchez, Esthepanía; Díaz Bustamante, Raquel; Asesor Tesis
¿Qué guarda el cerebro en sus revestimientos, para despertar tanta fascinación a través del tiempo? ¿Cómo el cerebro pasó a constituirse como un objeto de saber? Inquietudes que dan luz a entender cómo esta parte del cuerpo empezó a ser estudiada, teorizada, sometida a experimentos, a detalladas descripciones, abordada mediante técnicas de disección. Se profesionalizaron quienes estudiaban el cerebro, se institucionalizó un campo de estudio, y sobre este se edificó todo un corpus de conocimientos ¡Cuánta tinta vertida en detallar su funcionamiento, en trazar los límites de las partes descubiertas, en inscribirlas y sobreinscribirlas a manera de palimpsesto! El cerebro se ha visto envuelto en una serie de pugnas entre saberes, que se disputan su dominio, el derecho a monopolizar su estudio. Si el cuerpo con sus partes, se reflejan en la estructura del saber en la clínica; el cerebro tiene en ella, en la clínica, un lugar privilegiado, sin duda alguna, de prestigio. Así de importante es el cerebro en la historia de la medicina.
Circulando por la rama : una etnografía sobre un juzgado civil en Cali
(Universidad Icesi, 2013-01-01) Abello Castiblanco, Claudia Jimena; Castellanos, Daniela; Asesor Tesis
El objetivo central de este trabajo es comprender la producción y circulación de expedientes en el juzgado dieciséis civil del circuito desde un punto de vista etnográfico, describiendo el funcionamiento cotidiano del despacho y dando cuenta de las dinámicas que las personas y los expedientes crean. El siguiente documento está compuesto por cuatro capítulos. En el primero, se describe el funcionamiento del juzgado, narrando los diferentes recorridos de los expedientes y las funciones de cada uno de los empleados. En este capítulo se busca construir una biografía social de las cosas (Kopittoff 1986: 92-94) que dé cuenta de cómo los expedientes cambian de significado de acuerdo a su circulación. El segundo capítulo describe las trayectorias de vida de los funcionarios y la forma como entraron a hacer parte del equipo del juez Cortés. El objetivo de esta parte del texto es comprender que la rama judicial es un sistema híbrido, entre la racionalidad planteada por la ley y otras relaciones sociales, como el género, el parentesco, los matrimonios y la clase social. En el tercer capítulo se hace un análisis de la intimidad del juzgado, mostrando las diferentes tensiones, presiones y mecanismos a los que se ven sometidos los funcionarios en la cotidianidad. Finalmente, el último capítulo hace un recuento de los hallazgos de la investigación, señalando los objetivos alcanzados y posibles perspectivas para otras investigaciones futuras.
Con cortar no basta : significados y sentidos sobre el trabajo desde la percepción de los carniceros de la galería Santa Elena
(Universidad Icesi, 2022-01-01) Vargas Obando, Yulli Paulin; Castellanos Montes, Daniella; Asesor Tesis
El primer capítulo se compone por algunos datos estadísticos sobre el comercio y consumo de cárnicos en Cali, en este sentido, se incluyen datos sobre este comercio en Santa Elena y se compara entre las plazas de mercado de la ciudad. También está compuesto por descripciones provenientes de mi diario de campo y fragmentos de entrevistas, en lo cual, se narra una jornada de trabajo de los carniceros en la plaza. Todo ello, a modo de contextualizar en que consiste trabajar como carnicero y la relevancia social y económica de Santa Elena. El segundo capítulo está compuesto por fragmentos de entrevistas, archivos periodísticos, entradas de mi diario de campo, con lo cual, se aborda parte de la historia del comercio de cárnicos, así como, parte de la historia de la plaza de mercado Central y de Santa Elena. Esto, con el fin de abordar el proceso de modernización e higienización y los efectos que ello tuvo en la manera en que se asocia a estos lugares con narrativas de suciedad, desorden, ilegalidad y demás problemáticas. En cuanto al tercer capítulo, este se compone por entradas de mi diario de campo, fragmentos de entrevistas, reflexiones académicas, sobre la relación entre masculinidad, suciedad, clase y trabajo, en ello, se aborda la manera en la que, los carniceros relacionan su oficio con narrativas de masculinidad, asimismo, este capítulo da cuenta de cómo los carniceros significan su trabajo. De manera general, estos capítulos se articulan en una misma narración que explora cómo el oficio del carnicero se inscribe en el concepto de ‘trabajo sucio’, de cómo su relación con la suciedad es abordada, construida y comprendida, asimismo, como esto se une con la historia de las plazas de mercado Central y Santa Elena. Esto da paso a reflexionar sobre como las ideas acerca de la suciedad, el trabajo duro y el peligro se incorporan en el ámbito laboral, y se convierten en características que, bajo los roles de género determinan aquellos espacios, prácticas y conocimientos propios de mujeres y hombres en el mundo de la carnicería.
Dejar que la naturaleza hable, enseñe : reflexiones etnográficas acerca de la producción de conocimiento dendrocronológico y consideraciones morales sobre los ecosistemas
(Universidad Icesi, 2017-01-01) Caicedo Camacho , Victoria Eugenia; Cagüeñas Rozo, Diego; Asesor Tesis
Ha llegado a preguntarse ¿qué relación sostienen las plantas con la actividad cósmica? En principio parece difícil imaginar que exista una relación entre ambas por la distancia que separa las plantas de la actividad de las estrellas y los cuerpos celestes que componen la galaxia. Sin embargo, hay quienes han llegado a establecer vínculos entre la actividad cósmica y las variaciones en el clima, los
La dimensión subjetiva del trabajo en vendedoras y vendedores por catálogo
(Universidad Icesi, 2013-06-06) Castillo Cubillos, Mónica; Unás Camelo, Viviam Stella; Asesora
El trabajo ha sido históricamente uno de los objetos de estudio sobre los que las ciencias sociales, especialmente la sociología, ha puesto su mirada desde distintos ángulos. La cita de Mills (1957) presentada al inicio, en buena medida recoge la importancia que para mí y para las disciplinas que estudio (sociología y antropología) tiene esta breve investigación: el trabajo representa uno de los aspectos más importantes de la experiencia sociocultural de los individuos. Por un lado, el trabajo ubica al sujeto en el campo social, determina roles y posiciones, configura estatus y prestigio. Por otro es, en su dimensión más subjetiva, un dispositivo para la construcción de identidad, de una idea de sí mismo, de estilos de vida y un ¿objeto¿ y significado con el que, a su vez, significamos nuestra vida.
Dinero invertido en educación nunca es plata perdida : un análisis antropológico de los álbumes familiares de tres migrantes guapireñas en Cali (1977-2012)
(Universidad Icesi, 2018-01-01) Vanin Montaño, Laura
Este texto trata sobre la migración de tres migrantes del Pacífico en Cali, cuyas fotografías archivadas en sus hogares1, fueron analizadas para relatar algunos aspectos de las experiencias que atravesaron en su llegada a la ciudad. Raquel Riascos, Yaneth Riascos y ClaudiaVanin, provienen del municipio de Guapi2, Cauca y se establecieron en la ciudad de Cali3, capital del Valle del Cauca, entre 1965-1969, 1971-1974 y 1976 respectivamente. Mi proyecto de grado se compone de tres capítulos. En el primer capítulo presento cómo nació mi interés por entender aspectos de la migración de tres mujeres provenientes de Guapi.
El otro camino, salir y conocer : una etnografía sobre la enseñanza solidaria en un grupo de asociadas
(Universidad Icesi, 2016-01-01) Bastidas Herrera, Rachel Denis; Cagüeñas Rozo, Diego; Asesor Tesis
Hola lector y lectora, el tema de este trabajo nació antes de ese día. Eran las dos o tres de la tarde: papas, galletas, torta, ponqués, jugo del valle, dulces y chocolates estaban sobre una mesa a la que no le alcanzaba por ninguna parte la crema de leche que yo había llevado. Por la cantidad de comida que vi, pensé que era un grandioso día, todas íbamos a degustar algo realmente delicioso. Yo había escuchado algunas cosas, pero no entendía bien lo que se iba a hacer. Mientras tanto, estábamos esperando, y en esas hubo muchos chistes, las palabras iban y venían. “Niña, es que esto va a ser un revuelto, estómago de camionero para lo que se viene” o “sí sabe rico vuelvo [risas]”, desde atrás decían, “así sí vengo, pero avisen para no almorzar”. Entre risas y chistes, miré a Jazmín llegar con un plato hondo. Al ver esto las demás compañeras comenzaron a repartir y repetir. Las mujeres que estaban a mi alrededor decían: “esto está delicioso”, “yo no me voy sin pedir la receta” y doña Magnolia puso a prueba sus conocimientos degustativos: “Hmm esto tiene: atún, crema de leche, perejil, un poquito de mayonesa. Eso es fácil de hacer”. Lo que ella aún no sabía era que el toque secreto se lo daba el queso crema. De eso nos enteramos al final, cuando dictaron la receta por petición de la mayoría.
En búsqueda de la unidad : Fe Bahá’í en el Norte del Cauca
(Universidad Icesi, 2019-01-01) Marín Castaño, Manuela; Meneses Lucumí, Lucía Eufemia; Asesor Tesis
En el Norte del Cauca hay una fiesta. Hay comida, bundes, cumbias y salves. Se está agradeciendo, se está orando y se está cantando. Hay películas, juegos, y algunas exposiciones de arte hecho por los niños. Es una celebración importante en donde está invitado todo aquel que quiera asistir. Es una celebración a la conmemoración de la vida del mensajero que Dios ha mandado. El maestro de ceremonia anuncia que cuando hay cultura, hay educación, hay respeto y hay alegría, y que por más que existan los cambios, no se puede dejar a un lado “la cultura alegre que ha caracterizado a esta comunidad”. El lugar que se ha escogido para esta celebración, la Casa Cultural de Villa Rica, es un recinto en donde no caben más de 70 personas sentadas. Con un formato a blanco y negro, en sus paredes blancas están expuestas fotos que buscan representar la historia de la comunidad que ahí habita: campesinos con sus plantaciones de banano y cacao, mujeres con sus turbantes y pelo trenzado, cuerpos expuestos que han habitado en ese territorio desde que fueron traídos de áfrica para la explotación de sus tierras y de sus seres. Incluso desde esa época, en el Norte del Cauca se celebra la venida del mensajero de Dios que traía prosperidad para la tierra.
Las enfermedades que azotaron a la Sultana del Valle en 2009 y 2010: urgencia manifiesta por dengue y pandemia por influenza AH1N1
(Universidad Icesi, 2011-01-01) Arango Londoño, José Alejandro; Cagüeñas Rozo, Diego; Asesor
Este es un trabajo sobre la salud pública en Cali, y para hablar sobre este fenómeno, se ha recurrido a la enfermedad como fenómeno social, concretamente a dos episodios de cierto interés en la ciudad: la urgencia manifiesta por dengue en 2010 y la pandemia por influenza humana en 2009. La enfermedad será entendida como algo más que un proceso biológico, aunque esta dimensión no será descartada, pues se presupone una conexión entre ello y las estrategias de prevención. Se tienen en cuenta las prácticas y construcciones discursivas por parte de las instituciones médicas y sanitarias1 para llegar a reconstruir un contexto social más articulado. De este modo, la enfermedad se nos revela como una estrategia de construcción de políticas sanitarias e intervenciones en el espacio urbano, tanto físico como social. En ambos casos, la aparición de estas epidemias tiene que ver con la percepción de estos males como tales, es decir, cuando la dolencia se ha problematizado y se ha transformado en materia de interés de la salud pública. Por estas razones, la investigación ha enfatizado en un nivel más colectivo e institucional de las políticas de salud que tienen como objetivo la población en su conjunto, de alguna entidad territorial, en este caso, Cali.
Entre la incertidumbre y el síntoma : la vida atravesada por un diagnóstico psiquiátrico
(Universidad Icesi, 2019-01-01) Isaza Trujillo, Diana Isabel; Figueroa Gómez, Jorge Enrique; Asesor Tesis
A mediados del año 2017, semanalmente nos reuníamos alrededor de una decena de personas en una clínica psiquiátrica de la ciudad de Cali. Éramos invitados e invitadas por esa institución para socializar las experiencias derivadas de la convivencia con personas diagnosticadas con algún “trastorno mental”. Ahí teníamos la libertad de comentar nuestras vivencias como cuidadores o cuidadoras: a veces entre risas, a veces entre llanto. La asistencia constante a estos espacios me permitió conocer a otras personas que también estaban comprometidas con estos encuentros. También pude identificar los principales temas que emergían de las discusiones que teníamos, basándonos en los roles que ejercíamos en nuestros hogares. Era inevitable reconocer mis vivencias en los relatos de otras personas, casi como si de los mismos sujetos se tratara. Compartíamos las mismas preocupaciones como, por ejemplo, no saber si las actitudes que teníamos con las personas que cuidábamos era la correcta; qué comportamientos se podían esperar de una persona diagnosticada con tales “trastornos” y, lo más asombroso, era compartir casi que de manera unánime los temores y las inquietudes en torno a la medicación prescrita para tales diagnósticos.
Experiencias de enfermedad y corporalidad en jóvenes trasplantados adscritos a la unidad de trasplantes de la Fundación Valle del Lili de la ciudad de Cali
(Universidad Icesi, 2013-01-01) Henao Rengifo, Diana Carolina; Unás Camelo, Viviam Stella; Asesora
Los adolescentes y jóvenes trasplantados presentan problemas de adaptación psicosocial y falta de adherencia al tratamiento pos-trasplante generando un aumento en la perdida de injertos renales. Este proyecto se pregunta por las experiencias de enfermedad y las percepciones del cuerpo de un grupo de jóvenes trasplantados renales entre los 14 y 25 años. Se indagaron las percepciones sobre los cambios corporales asociados a la enfermedad, sobre la enfermedad, la muerte, y respecto al trabajo realizado por el equipo médico. Los procedimientos metodológicos seleccionados se orientaron a explorar dimensiones cualitativas de sus trayectorias de enfermedad a través de un enfoque etnográfico.

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