Antropología - Artículos

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La amante negra del libertador
(UNIVERSIDAD DE LOS ANDES, 2002-01-01) Núñez, Angélica
La memoria social adquiere diversas formas en el devenir de los grupos humanos, el siguiente relato es un intento de mostrar de una forma subjetiva una memoria oral que ha tomado forma de museo. Este relato será presentado desde tres instancias: La primera es la versión literaria de los acontecimientos que cuenta el museo; la segunda es una descripción etnográfica sobre la forma que toma la memoria en el museo y la última es una reflexión sobre la puesta en escena de los objetos involucrados en hechos históricos.
Análisis petrográfico cuantitativo de nueve secciones delgadas de cerámica del sitio arqueológico San Luis, en el curso bajo del río Calima
(INCIVA - CALIMA, 1990-07-01) Rodríguez, Carlos Armando
En el presente informe, se dan a conocer los resultados del análisis petrográfico cuantitativo de nueve secciones delgadas de cerámica de la Cultura Sonso Temprano, recolectada por el arqueólogo del INCIVA, Carlos Armando Rodríguez, durante sus excavaciones del sitio de habitación prehispánico San Luis. El método cuantitativo para determinar los constituyentes fue el conteo de puntos (Stoltman 1989), con intervalos de un milímetro del área de la sección. Se usó la escala de tamaños de grano de Wentworth; distinguiéndose arena de grano grueso (VC) con -tamaños mayores de 2 m.m., arena gruesa (C) entre 2 y 1 m.m., arena media (M) de 1 a 0.5 m.m., arena fina (F) de 0.5 a 0.25 m.m., arena muy fina (VF) de 0.25 a 0.0625 m.m., limo muy grueso (VC) de 0.0625 a 0.312 y limo grueso (C) menor de 0.0312 m.m. Los tamaños menores de 0.0312 corresponden a la matriz. Se usaron además tablas de comparación visual para el parámetro de angularidad de los granos, los cuales se denominan muy angulares, subangulares, subredondeados y redondeados. Para determinar el color de la matriz se usó la Tabla de Colores de Munsell (1975).
Análisis tecnológicos de la alfarería prehispánica de la región calima. Culturas Ilama, Yotoco y Sonso
(INCIVA - CALIMA, 1991-01-01) Forero Lloreda, Eduardo
Esta investigación fue financiada en su totalidad por cl Instituto Vallecaucano de Investigaciones Científicas, INCIVA. Los trabajos de tecnología cerámica se llevan a cabo teniendo en cuenta que en un área del conocimiento como la arqueología prehispánica, son muchos los interrogantes que surgen, debido, precisamente a la ausencia de fuentes escritas, y también son muchos los campos que podemos tratar acerca de poblaciones desaparecidas. Así, en la medida en que nos remontamos a épocas tempranas, cada vez se hace más evidente la utilización de abstracciones que normalmente siguen las regularidades identificadas en la perspectiva histórica. Los tópicos observados en el trabajo de investigación se refieren en el primer capítulo a la situación medio ambiental y a la reseña histórica de los sitios en los cuales se obtuvieron los materiales a analizar. Descripción metodológica de los análisis cualitativos y cuantitativos (junto con la justificación teórica), en el capítulo segundo. Presentación de los resultados de los análisis cualitativos y cuantitativos por medio de la descripción petrográfica de secciones delgadas de cerámica fechada, en el tercer capítulo. Discusión de los resultados a través de el manejo estadístico de los datos en el capítulo cuarto, y por último las conclusiones y consideraciones finales pertinentes.
Ancient pottery of the middle Cauca Valley, Colombia
(INCIVA - CALIMA, 1976-01-01) Olson Bruhns, Karen
The ancient remains of the central Cauca drainage, an area today formed by the departments of Caldas, Risaralda, Quindío, southern Antioquia and northern Valle, are commonly referred to as Quimbaya, after a small tribe which inhabited the area of Cartago at the time of the Spanish Conquest. There is little doubt that some of these antiquities must pertain to the historic Quimbaya and still less doubt that the majority of them do not. In 1966, as a doctoral thesis project at the University of California, Berkeley, I began a stylistic study of the Quimbaya ceramics in an attempt to define the several different cultural completes which make up this heterogeneous group. This study was based only on already existing collections, both museum and private, and hence was made doubly difficult. First because there were few if any archeological associations preserved, the majority of pieces not even having sure provenience and second because any collection made for aesthetic reasons will be skewed in the direction of the more elaborate pieces. Although I was able to define five major styles (or completes, a complex being the full range of vessel types in use at one time) I had very little information about distributions or interrelationship of these groups. In 1970 I led an archaeological survey project in the Depts. of Quindío and Valle. Over 60 sites were discovered and studied, and a number of tombs were excavated. This project confirmed the reality of the original stylistic groupings and amplified the range of ceramic types in the several completes. Sampies of organie material from the tombs were submitted for radiocarbon testing and, for the first time, absolute dates for the «Quimbaya culture» were obtained.
Los animales mágicos de Tierradentro” ¿magia de quién?
(Archaeodiversity Research Group & Syllaba Press, 2007-10-01) Sevilla, Elías
Este artículo discute la cuestión de las representaciones estéticas de origen arqueológico y la interpretación que de ellas hacen los arqueólogos que se atreven a hacer inferencias científicas sobre el sentido que pudieron tener tales creaciones para la audiencia originaria. El referente empírico son “los animales mágicos” de la cerámica de Tierradentro, Colombia, interpretados por el arqueólogo Alvaro Chaves. Como éste da pocos elementos sobre su procedimiento inferencial, se toma el caso mucho más documentato de Reichel-Dolmatoff, quien hace inferencias sobre el sentido de ciertas estatuas de San Agustín. La cuestion está relacionada con Tierradentro por cuanto Reichel utilizó “la mitología Nasa (Páez)” como punto de partida de su interpretación sobre el complejo jaguar-chamán que se ha hecho famoso en la literatura arqueológica mundial. El artículo sigue la idea de una antropóloga canadiense, Marie France Labrecque, quien reaccionó del modo siguiente al muy conocido libro de Michael Taussig, Shamanism, colonialism and the wild man: a study in terror and healing: “El autor, prolijo, no nos exime de ninguna circunvolución del razonamiento. No pierde ocasión de interpelar al lector haciéndole notar una y otra vez que, en la medida en que conocimiento es poder, el análisis de este poder puede bien ser visto como un rito mágico. En este sentido, el antropólogo hace sin duda parte integrante del proceso contradictorio de la colonización y se convierte él mismo en un chamán.” © 2007 Archaeodiversity Research Group & Syllaba Press. All rights reserved.
Antropología física de la población indígena del suroccidente colombiano
(INCIVA - CALIMA, 1990-07-01) Rodriguez, José V.
Los recientes análisis de los restos óseos provenientes de cementerios prehispánicos de la Cordillera Oriental han evidenciado una serie de pautas culturales, tales como posibles prácticas de mutilación asociadas al ritual funerario, endocanibalismo ritual, enterramientos de fetos a término, de «amantes de Aguazuque» (G. Correal, 1990); se ha sugerido diferenciación social en la deformación tabular oblicua en la población del Valle de la Laguna, Samacá, (A. Boada, 1988); también se ha planteado jerarquización sexual en la obtención de proteína animal, pautas de exogamia con residencia virilocal (J.V. Rodríguez, 1987). Igualmente se tienen referencias de distintas enfermedades, tales como treponematosis, osteoporosis, osteomielitis y lesiones traumáticas en Aguazuque, Cundinamarca (G. Correal, 1990); enfermedades osteoartríticas, posible tuberculosis de la columna vertebral y otras articulaciones; también enfermedades dentales en Soacha, Cundinamarca (J.V. Rodríguez, 1987; H. Polanco et al., 1990) y en Samacá, Boyacá (A. M. Boada, 1989). Estos estudios osteológicos y osteopatológicos demuestran la importancia del análisis de los restos óseos y de la vinculación de sus datos a la dilucidación de problemas etnogenéticos.
Aporte histórico en el estudio de la región de Calima - El Darién
(INCIVA - CALIMA, 1991-01-01) Llorent T, John Henry
El proyecto fue el resultado de un acuerdo realizado entre el municipio de Calima, en su nombre Germán Mejía Tascón, alcalde municipal y el Instituto Vallecaucano de Investigaciones Científicas (INCIVA),en su nombre Guillermo Barney Materón, director del Instituto. Mediante este acuerdo el municipio de Calima se comprometió a financiar en su totalidad el proyecto, y el INCIVA, a presentar el apoyo científico y profesional necesario para la investigación. Se trazaron varios objetivos, pretendiendo aproximarse a la historia de una región que desde milenios antes de la era cristiana se vio invadida por seres humanos. Otro aspecto de gran importancia fue el rescate y compilación de la tradición oral de las gentes del municipio de Calima, que observaban cómo con el paso del tiempo las historias de antaño se fueron perdiendo, sin que nadie tratara de mantenerlas y en lo posible proyectarlas al futuro como parte integral de la idiosincracia de un pueblo. Otro punto a desarrollar fue el cambio de la propiedad territorial y el uso que se le dio a esta en los diferentes períodos de ocupación realizados en la región de Calima. Al final la investigación arrojó una serie de conclusiones donde se muestra el municipio de Calima como lugar de supervivencia y habitación de diferentes grupos humanos en diversos períodos de tiempo desde el VIII milenio A.C., hasta llegar a ser un terminal de la expansión agrícola colombiana en la llamada colonización antioqueña en el occidente de nuestro territorio nacional, hecho que marca el nacimiento de El Darién como centro comercial de la región y hoy como cabecera del municipio de Calima.
Aportes a la identificación de material cerámico de la cultura prehispánica Yotoco por medio del trabajo interdisciplinario arqueología-botánica
(INCIVA - CALIMA, 1991-08-01) Ruiz, Marta Monica
En el presente artículo se analiza la morfología de las infruetescencias de algunas palmas de los géneros Attalea H.B.K y Orbignya Martius ex Endlicher, como modelos naturales para la elaboración de algunas alcarrazas de la Cultura Yotoco (100-1.250 d.C.) de la región Calima, en el suroccidente de Colombia.
Aportes etnográficos para la comprensión de los hábitos alimenticios de los habitantes de Cobaló, municipio de Puracé - Cauca
(Tesis Antropología Universidad del Cauca, 2005-01-01) Coral Mora, Jorge Vicente
El presente trabajo intenta introducirse en el mundo de las prácticas alimentarias de los cobalences, con el ánimo de abordar el proceso de cambio al que se ha visto sometido este colectivo. Se justifica que alrededor de los alimentos, se dinamizan prácticas que han significado estrategias de sobrevivencia material y simbólica. En el ámbito alimentario se encuentran otras prácticas que se incorporan a la totalidad de las costumbres alimentarias. Por otro lado, se encuentra que en el universo de las prácticas alimentarías, la comunidad ha logrado construir en la interacción con los alimentos, las plantas y su entorno, un saber que tiene que ver con las prácticas terapéuticas. Este saber que poseen los cobalences resulta ser uno de los acontecimientos más significativos consolidados por la comunidad a lo largo de generaciones, las cuales han heredado técnicas y procedimientos en el uso de las plantas y alimentos a favor de enfrentar algunos problemas de salud.
Arqueología de rescate en el gasoducto de occidente Mariquita – Yumbo
(INCIVA - CALIMA, 1996-01-01) Patiño, Diógenes
Trabajo de arqueología de Rescate contratado por ECOPETROL con INCIVA. Basado en un proyecto de prospección de ICANH, el estudio completo se recoge en 4 volúmenes: 1) informe final del estudio de rescate arqueológico en la línea del gasoducto de occidente. 2) contiene 6 anexos de lso trabajos de asesoría al proyecto. 3) registra el informe final de los trabajos del área de comunicaciones y 4) el informe final del área administrativa del proyecto. Este documento contiene solo los resultados más destacados de la investigación en los sitios excavados. Se hacen recomendaciones para cada uno de los sitios para el monitoreo de la etapa de construcción de la obra civil. En la zona Quimbaya, (la selva, Marsella) se hallaron restos de grupos precerámicos (6.000 – 4000 a.c.) cuya tecnología se puede relacionar con las de la región Calima y del Valle de Popayán.
Arqueología de rescate en la parcelación el Llanito
(Universidad Icesi, 1991-01-01) Forero Lloreda, Eduardo
Este proyecto se llevó a cabo gracias a la financiación del INCIVA y el Sr. Hernán Yanguas propietario de la parcelación, en el marco de un convenio interinstitucional suscrito por la Universidad Nacional de Colombia y el INCIVA. Los términos de la arqueología de rescate consisten en realizar en el menor tiempo posible y con la mayor objetividad, la excavación de un área arqueológica en peligro de destrucción por actividades de construcción y movimiento de tierras. En la labor de rescate arqueológico se pudo observar a través de las evidencias obtenidas a lo largo del proceso de investigación, la presencia de la cultura alfarera Ilama, y la expresión tardía de la cultura Sonso.
Arqueología de rescate en la parcelación el Llanito, región Calima
(INCIVA - CALIMA, 1990-01-01) Forero Lloreda, Eduardo
La información consignada en el presente artículo comprende los resultados obtenidos en el desarrollo del proyecto de rescate arqueológico, realizado en la Parcelación El Llanito, localizada en el curso alto del Río Calima (municipio de Calima - Darién), durante los meses de julio - agosto de 1989 y de enero a abril de 1990. El trabajo comprendió actividades de prospección en toda la parcelación, análisis de los materiales hallados en un cementerio y en una plataforma artificial, así como la identificación de amontonamientos de tiestos y piedras cercanos a las plataformas de vivienda indígenas. Estos elementos en conjunto, constituyeron el objetivo central del rescate arqueológico.
Arqueología histórica de rescate, en la Ermita vieja del Señor de los Milagros de Buga, Valle, Colombia.1
(INCIVA - CALIMA, 1991-08-01) Alfonso, Julio César
La arqueología histórica, al igual que la prehispánica, busca identificar los vestigios que permiten definir patrones y procesos de cultura (Cressey y Stephens. 1982). El término “histórico” no tiene relación directa, ni depende de la presencia de escritura, hace referencia a los períodos posteriores a la presencia de los europeos; en el caso nuestro, a los españoles principalmente (Rovira, 1985: Schuyler, 1978a). Para la reconstrucción de los patrones y procesos culturales, la arqueología cuenta con otras áreas de investigación, tales como la zooarqueología, palinología o la antropología física. Sin embargo, la arqueología histórica utiliza además, la información suministrada por otras disciplinas como la historia, arquitectura, la historia oral, e incluso la etnografía para complementar y comprender los eventos pasados (Schuyler, l978b; Brown, 1978).
Asentamientos pre-cerámicos en el alto y medio río Calima, cordillera occidental de Colombia
(INCIVA - CALIMA, 1988-01-01) Salgado López, Héctor
En el presente artículo se reúnen las características de las ocupaciones humanas más antiguas que se han registrado arqueológicamente, hasta ahora, en el área Calima, en el alto y medio valle del río Cauca. Estos resultados constituyen un paso importante en el desarrollo del conocimiento científico de la etapa precerámica en el suroccidente colombiano, los cuales, sin duda alguna, alcanzarán mayor proyección en la medida que se continúen estudios relacionados con la más antigua presencia del hombre en la región.
Asentamientos prehispánicos en el noroccidente del Valle del Cauca
(Universidad Icesi, 1991-01-01) Salgado López, Héctor
Este trabajo tuvo el apoyo financiero de la Fundación de Investigaciones Arqueológicas Nacionales del Banco de la República. Fue un programa investigativo emprendido en 1981 (tesis de grado), el cual tuvo continuación en una segunda investigación que terminó en 1984. El estudio hace referencia a los resultados de una serie de exploraciones y excavaciones arqueológicas, realizadas en la parte cordillerana del noroccidente del Departamento del Valle del Cauca (municipios de Bolívar y Trujillo). La zona escogida para esta investigación es un territorio de frontera, entre dos regiones arqueológicas de gran importancia en los desarrollos culturales prehispánicos que se sucedieron en el actual Valle del Cauca: la Calima al sur y la Quimbaya hacia el norte. La existencia entre estas dos áreas arqueológicas (Calima y Quimbaya) de una extensa franja geográfica sin investigar, nos llevó a plantear este proyecto y a estudiar las pautas de ocupación prehispánica en un sector de la cordillera Occidental, al norte del Valle del Cauca. También, se trató de caracterizar dichas ocupaciones e identificar posibles vínculos culturales con los asentamientos de las regiones arqueológicas antes nombradas.
Asentamientos prehispánicos en la cuenca del río Ambeima (cordillera Central, Chaparral-Tolima)
(INCIVA - CALIMA, 1993-01-01) Chacin Lara, Regina
Los resultados obtenidos durante el reconocimiento arqueológico de la cuenca del río Ambeima y las excavaciones efectuadas en las diferentes unidades del paisaje, hacen parte del proyecto de grado realizado por la autora en 1991. Éstos permitieron acercarse a las pautas de asentamiento de los grupos Pijao, pobladores de la zona durante los siglos XV y XVI. La estratigrafía de los cortes y la cerámica homogénea encontrada, sugieren que las plataformas artificiales localizadas fueron utilizadas por un sólo grupo, en cortos espacios de tiempo. Los asentamientos, identificados por un patrón esealonado sobre los filos de las montanas y por plataformas sobre las terrazas de los ríos, demuestran la adaptación permanente de las culturas prehispánicas sobre el paisaje de vertiente, caracterizado por relieves fuertemente quebrados.
Avance sobre hallazgo de un cementerio indígena en Guabas, Guacarí, Valle del Cauca
(INCIVA - CALIMA, 1981-07-01) Rodríguez, Carlos Armando
Consciente de la imperiosa necesidad de adelantar investigaciones arqueológicas en el Departamento del Valle del Cauca que permitan hacer una reconstrucción científica de la historia precolombina de nuestra región, el Instituto Vallecaucano de Investigaciones Científicas INCIVA consideró necesario implementar la realización del “Proyecto de investigación arqueológica en Guabas, departamento del Valle del Cauca” presentado por el arqueólogo de dicha Institución Carlos Armando Rodríguez.
Balance de los estudios sobre la historia prehispánica del Valle del Cauca, durante los años ochenta
(INCIVA - CALIMA, 1990-07-01) Rodríguez, Carlos Armando
Toda disciplina científica tiene su historia, y frecuentemente es necesario recurrir al estudio de sus diferentes fases de desarrollo, para poder comprender mejor el estado real de tal o cual problema estudiado. Lógicamente, la historia del período prehispánico de nuestro país, no es una excepción. El análisis historiográfico de dicho período, nos permite conocer no sólo la situación actual de la investigación, los resultados obtenidos, sino también, los problemas que aún quedan por resolver y las perspectivas y tendencias en los trabajos futuros. Las siguientes notas pretenden poner al día un trabajo historiográfico empezado y publicado hace ya algunos años por el autor de estos apuntes (Rodríguez, 1986). Desde entonces, la investigación histórica del período prehispánico en nuestra región se ha ampliado notablemente, con la realización de proyectos no sólo arqueológicos, sino también, de antropología física y etnohistoria. Esto ha permitido, tener en el momento una visión, aún cuando muy general, al menos mucho más clara de los procesos históricos que acontecieron desde el momento en que llegaron los primeros habitantes prehispánicos a nuestro territorio, hasta su destrucción física y cultural por parte de los conquistadores españoles.
Cambios medioambientales y culturales prehispánicos en el curso bajo del Río Bolo, Municipio de Palmira, Valle del Cauca
(Universidad Icesi, 1992-01-01) Stemper, David Michael
Aún se encuentran poco documentados los diferentes procesos socio-culturales, por los cuales atravesó el hombre prehispánico en el valle geográfico del río Cauca. Los estudios arqueológicos, antropológicos y etnohistóricos, adelantados en el departamento del Valle del Cauca, durante los últimos cincuenta y ocho años, se han centrado, casi que exclusivamente, en la región arqueológica Calima (Rodríguez 1986, 1990, 1993), donde se ha logrado identificar una secuencia de desarrollo histórico-cultural prehispánica, que abarca unos 10.000 años, y que comprende dos sociedades cazadoras-recolectoras, y las sociedades agroalfareras Ilama, Yotoco y Sonso (Cardale et al. 1992). Dicha secuencia cronológica, basada en casi un centenar de fechas, representa una sólida base para adelantar estudios arqueológicos en otras regiones fisiográficas, como es el caso del valle geográfico del río Cauca. En términos históricos, es posible identificar y estudiar, en esta extensa región, varios temas relacionados con: la diversidad cultural prehispánica, migraciones o relaciones interétnicas entre colectividades que manejaban diferentes ecosistemas (costa, cordilleras, valles), el origen y desarrollo de la agricultura, las pautas de asentamiento, las costumbres funerarias, la producción alfarera, lítica, metalúrgica, textil, etc., así como también la estructura social y religiosa.
Cambios prehispánicos en cronología, subsistencia y patrones de asentamientos en la parte baja de los ríos Dagua, Calima y San Juan
(INCIVA - CALIMA, 1991-08-01) Stemper, David Michael
Este programa de investigación, plantea el estudio de varios temas teóricos relacionados con las diferentes tradiciones culturales que se desarrollaron, en los bosques lluviosos del litoral pacífico colombiano, en época prehispánica. Las proposiciones están dirigidas, específicamente, a obtener información sobre la pauta de asentamiento, la base económica, las formas de aprovechamiento y de explotación agrícola de las tierras, el crecimiento demográfico antiguo y las migraciones o relaciones culturales que se dieron entre las poblaciones de diferentes ecosistemas (litoral marítimo, llanura aluvial y cordillera), (Salgado y Stemper 1991 y 1992). Para obtener información referente a estos complejos temas se diseñó un programa de investigación, a varios años, que incluye exploraciones y excavaciones parciales rigurosamente controladas. Además, se ha acudido a la investigación conjunta con otras disciplinas como la geomorfología, edafología, palinología, botánica, etnoarqueología y la etnohistoria; las cuales han aportado valiosa información específica que se ha integrado a los resultados generales, para fortalecer la evidencia arqueológica. El objetivo general del programa es el de localizar, identificar y evaluar los recursos arqueológicos de la zona escogida con el fin de obtener nueva información, que ayude en la reconstrucción de la relación hombre-medio ambiente, para tratar de comprender mejor la historia cultural de las sociedades prehispánicas que se asentaron en los bosques lluviosos del litoral pacífico colombiano. Específicamente, la información obtenida está dirigida a aumentar y refinar la secuencia cronológica de esta zona del pacífico y a examinar los cambios en la complejidad sociopolítica prehispánica.

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